فمحمّد بن سنان يروي عن عبد اللّه بن سنان ، كما في حرز الكافي « 1 » ونوادر آخر نكاحه « 2 » . هذا ، وأمّا قول النجاشي : « وروايته عن الكاظم - عليه السّلام - ليس بثبت » فليس كما قال ، فروى زياد القندي ، عنه ، عن الكاظم - عليه السّلام - في ما يحرم النكاح من رضاع التهذيب « 3 » . هذا ، وروى الحسن بن عليّ بن محبوب عنه في أحداث التهذيب « 4 » والصواب « الحسن بن محبوب » كما رواه حكم مذي الاستبصار « 5 » . وروى محمّد بن جعفر عنه في حدود زنا التهذيب « 6 » والصواب « محمّد بن حفص » كما رواه ما يجب به تعزير الفقيه « 7 » . قال : قال الكاظمي : روى عبيد اللّه بن الحسن عنه و « عبيد بن الحسين » في كتاب الشيخ سهو . قلت : ورد في كتابيه : قضاء رمضان التهذيب « 8 » وما يجب على من أفطر قضاء الاستبصار « 9 » لكن لم يأت بشاهد على مدّعاه ، ولم نقف على « عبيد اللّه بن حسن » في الرجال ، ولا على موضع روايته عن هذا . هذا ، وفي آخر النهي عن صفة الكافي « عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد - أو عن غيره - عن محمّد بن سليمان ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن الصادق - عليه السّلام - » « 10 » والظاهر أنّ المراد ب « عليّ بن إبراهيم »

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 571 . ( 2 ) الكافي : 5 / 559 . ( 3 ) التهذيب : 7 / 312 . ( 4 ) التهذيب : 1 / 20 . ( 5 ) الاستبصار : 1 / 94 . ( 6 ) التهذيب : 10 / 5 . ( 7 ) الفقيه : 4 / 38 . ( 8 ) التهذيب : 4 / 278 . ( 9 ) الاستبصار : 2 / 120 . ( 10 ) الكافي : 1 / 103 .