فيه « الهاشمي » الّذي يروي عن الكاظم - عليه السّلام - كما في مشيئة الكافي « 1 » . وروى قضاء شهر رمضان الكافي في خبر « عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن عبد اللّه بن سنان » « 2 » وهو إسناد غريب ! فابن أبي عمير يروي عن هذا بلا واسطة ، فكيف روى هنا بثلاث ؟ والحلبي لا يروي عنه أصلا ، فكيف روى عنه بواسطة ؟ والظاهر كون « عن عبد اللّه بن المغيرة » محرّف « وعبد اللّه بن المغيرة » بأن يكون عطفا على « ابن أبي عمير » والتهذيب أسقط « عن الحلبي » « 3 » وهو أيضا غير خال من التحريف . [ 4355 ] عبد اللّه بن سهل بن زيد الأنصاري ، الحارثي قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وقالوا : إنّه قتيل اليهود بخيبر ، وهو أخو عبد الرحمن ، وابن أخي حويصة ومحيصة . أقول : أخذ كلامه من الجزري ، إلّا أنّ كونه « ابن سهل بن زيد » و « ابن أخي حويصة ومحيصة » لا يجتمعان ، فحويصة ومحيصة ابنا مسعود ، فإذا كان هذا ابن أخيهما يكون « عبد اللّه بن سهل بن مسعود » لا « زيد » وليس عندي كتابا ابن مندة وأبي نعيم ؛ وأمّا ابن عبد البرّ : فعنون أوّلا « عبد اللّه بن سهل الأنصاري » وقال : يقال : إنّه من غسان حليف بني عبد الأشهل ، وقال بعضهم : هو عبد اللّه بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس . ثمّ عنون « عبد اللّه بن سهل الأنصاري الحارثي » ولم يذكر اسم جدّه . والأوّل قال : « استشهد بخندق »

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 150 . ( 2 ) الكافي : 4 / 120 . ( 3 ) التهذيب : 4 / 274 .