« ما يسرّني أنّي لم أشهد صفّين » بل الظاهر أنّه قال لآخر : ما يسرّني أنّي لم أشهد الجمل ؛ الخ . فقال ابن عبد ربّه في عقده : قال عمرو بن مرّة : سمعت عبد اللّه بن سلمة ( وكان مع عليّ - عليه السّلام - يوم الجمل ) والحرث بن سويد ( وكان مع طلحة والزبير ) وتذاكرا وقعة الجمل فقال الحرث : واللّه ما رأيت مثل يوم الجمل ! لقد أشرعوا رماحهم في صدورنا وأشرعنا رماحنا في صدورهم ولو شاءت الرجال أن تمشي عليها لمشت ! يقول هؤلاء : « لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر » ويقول هؤلاء : « لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر » فوددت واللّه أنّي لم أشهد ذاك اليوم ، وأنّي أعمى مقطوع اليدين والرجلين ! فقال عبد اللّه بن سلمة : واللّه ما يسرّني أنّي غبت عن ذاك اليوم ولا عن مشهد شهده عليّ - عليه السّلام - بحمر النعم « 1 » . ولو كانت كلمة « له » في كلامه زائدة لم يرد عليه شيء . وعنونه الخطيب ، قائلا : المرادي الكوفي ، كان في صحبة عليّ - عليه السّلام - لمّا ورد مسكن وقت خروجه إلى الشام ، سمع منه - عليه السّلام - ومن ابن مسعود وعمّار وأبي مسعود الأنصاري وصفوان بن عسال . قال عمرو بن مرّة : كان عبد اللّه بن سلمة قد كبر ، فكان يحدّثنا ، فتعرف وتنكر ؛ قال ابن نمير : هو غير « أبي العالية عبد اللّه بن سلمة الهمداني » وقال : أحمد بن حنبل : هو هو « 2 » . قال المصنّف - بعد نقله عن رجال الشيخ اقتصاره على عبد اللّه بن سلمة ، وعن الخلاصة مع ذاك المقال - : جعل الوسيط ما في الخلاصة عنوانا وما في رجال الشيخ عنوانا ، ولا وجه له ، فهما واحد .

--> ( 1 ) العقد الفريد : 4 / 301 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 9 / 460 .