أقول : رواه في باب اللقطة وورد في ما يهدي إلى كعبته « 1 » والرجل يعطي عن زكاته العوض « 2 » وفي حديث رسول الروضة « 3 » . [ 3246 ] سعيد بن غزوان قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « الأسدي » . وعنونه الفهرست والنجاشي ، قائلا : الأسدي مولاهم ، كوفي ، أخو فضيل ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ثقة ، وابنه محمد بن سعيد بن غزوان روى أيضا . له كتاب ( إلى أن قال ) عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان . والعجب من إهمال الخلاصة له وعدم نقل ابن داود فيه التوثيق ! وأنعم بالنجاشي موثّقا . ويؤيّده رواية الكشّي عن عليّ بن محمّد بن موسى الهمداني ، عن الحسن بن موسى الخشّاب وغيره ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم الخثعمي ، قال : اجتمع هشام بن سالم وهشام بن الحكم وجميل بن درّاج وعبد الرحمن بن الحجّاج ومحمد بن حمران وسعيد بن غزوان ونحوا من خمسة عشر رجلا من أصحابنا ، فسألوا هشام بن الحكم أن يناظر هشام بن سالم في ما اختلفوا فيه من التوحيد وصفة اللّه جلّ وعزّ ، لينظروا أيّهما أقوى « 4 » . أقول : وعدم عنوان الخلاصة له - مع تهالكه على وجدان توثيق ولو من زوايا كلماتهم مع كمال ضبطه وكون نسخته من النجاشي النسخة الصحيحة دون نسخنا يوجب سلب الاطمئنان بما في نسخنا من التوثيق ، لا سيّما أنّ ابن داود أيضا سكت . والخبر الّذي نقل من الكشّي كما ترى لا يدلّ على أكثر من كون

--> ( 1 ) الكافي : 4 / 242 . ( 2 ) الكافي : 3 / 559 . ( 3 ) روضة الكافي : 129 . ( 4 ) الكشّي : 279 .