فقال له : يا حيّان ما يقول أصحابك في محمّد بن عليّ ابن الحنفية ؟ قال : يقولون : هو حيّ يرزق ، فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : حدّثني أبي أنّه كان في من عاده في مرضه وفي من غمّضه وفي من أدخله حفرته ، وتزوّج نساؤه وقسّم ميراثه ؛ قال : فقال حيّان : إنّما مثل محمّد بن الحنفيّة في هذه الامّة مثل عيسى بن مريم ، فقال : ويحك يا حيّان شبّه على أعدائه ؟ فقال : بلى شبّه على أعدائه ، فقال : تزعم أنّ أبا جعفر عدوّ محمّد بن عليّ ؟ لاولكنّك تصدف يا حيّان ، وقد قال اللّه عزّ وجل في كتابه « سنجزي الّذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون » فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - فتبت إلى اللّه من كلام حيّان ثلاثين يوما « 1 » . وصرّح الإكمال في الخبر المتكفّل لحال السيّد الحميري بكون حيّان هذا كيسانيّا « 2 » . أقول : وروى الإكمال الخبر الأخير من أخبار الكشّي أيضا وفيه : فقال حيّان : إنّما مثل محمّد بن الحنفيّة في هذه الامّة كمثل عيسى بن مريم - عليه السّلام - شبّه أمره للناس فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : شبّه أمره على أوليائه ؟ أو على أعدائه ؟ قال : بل على أعدائه « 3 » . ومنه يظهر ما سقط من خبر الكشّي . وما نقله في الخبر الأوّل من قوله : « ويقرّضه » لفظ الأصل وفي الترتيب « ويقرّظه » وكلاهما صحيح بمعنى الثناء على الحيّ . قال المصنّف : لا يخفى أنّ حيّان السرّاج هذا غير ابن السرّاج الواقفي ؛ ومرّ في أحمد بن أبي بشر السرّاج بعض الكلام في حيّان السرّاج ، والمستفاد من بعضهم هناك أنّ حيّان السرّاج كان من وكلاء الكاظم - عليه السّلام - في الكوفة ،

--> ( 1 ) الكشّي : 314 - 316 . ( 2 ) إكمال الدين : 1 / 35 . ( 3 ) إكمال الدين : 1 / 36 .