[ 1756 ] حبيب الجماعي قال : قال الوحيد : في نسختي من رسالة المفيد في الردّ على الصدوق « إنّ من الفقهاء والرؤساء الأعلام حبيب الجماعي » ويحتمل أن يكون « الجماعي » مصحّف « الخثعمي » . وقال المصنّف : لا وجه لاحتمال كونه مصحّف « الخثعمي » بعد عدم وجود خبر حبيب الخثعمي كعدم وجود خبر حبيب الجماعي . قلت : يأتي في عنوان حبيب الخثعمي أخبار له . وأمّا حبيب الجماعي : فخبره موجود في التهذيب في علامة أوّل شهر رمضان في خبر عدم جواز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين « 1 » لكنّه في نسخة وبدّله في أخرى بالخزاعي . فان قيل : يشهد للخزاعي أنّ الاستبصار رواه في حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال بلفظ « الخزاعي » نسخة واحدة « 2 » . قلت : ويشهد للجماعي قول المفيد . وكيف كان : فلو كان الوحيد قال : « يحتمل كونه مصحّف الخزاعي » كان أوجه بعد كونه في الاستبصار نسخة واحدة ، وإن كان « الخزاعي » غير مذكور في الرجال ك « الجماعي » أيضا . [ 1757 ] حبيب بن حسّان بن أبي الأشرس الأسدي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب علي بن الحسين - عليه السّلام -

--> ( 1 ) التهذيب : 4 / 159 . ( 2 ) الاستبصار : 2 / 74 .