للجواري إذا أراد الشراء في أواخر تجارات التهذيب « 1 » . إلّا أنّ المفهوم من فهرست النجاشي ورجال الشيخ كون « الخثعمي » حبيب بن المعلّل ، كما يأتي . [ 1771 ] حبيب بن المعلّل الخثعمي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « مولى كوفي » وعنونه النجاشي قائلا : « المدائني ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن والرضا - عليهم السّلام - ثقة ثقة ، له كتاب رواه محمّد بن أبي عمير » . أقول : بل قال النجاشي : « ثقة ثقة صحيح ، له كتاب » والمصنّف أسقط كلمة « صحيح » . قال المصنّف : قال الخلاصة : قال النجاشي : إنّه ثقة ثقة صحيح ؛ وروى ابن عقدة عن محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، قال : حدّثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الحجّال عن حبيب الخثعمي عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - مضمونه أنّه كان يكذب عليّ مع أنّه لا يزال لنا كذّاب . وهذه الرواية لا أعتمد عليها ، والمرجع فيه إلى قول النجاشي . وقال الوحيد : قال المجلسي الأوّل : لا يمكن عادة أن يروي عن نفسه مثل هذه الرواية والظاهر أن حبيبا ينقل هذا لغيره المتقدّم ذكره ، فتوهّموا أنّه ذكره على نفسه « 2 » . قلت : لا ريب أنّ الخلاصة وهم ، وأنّ روايته هذه الّتي رواها ابن عقدة عنه ، نظير روايته الّتي رواها الكشّي عنه في المغيرة بن سعيد عن الصادق

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 236 . ( 2 ) روضة المتّقين : 14 / 85 .