« ثقة » . وقال المصنّف : نقل من لا أثق بنقله رواية يونس بن عبد الرحمن عنه ، ويحتاج ذلك إلى الفحص . أقول : كفاه الجامع مئونة الفحص لو كان راجعه ، فعيّنه في صلاة نوافل الكافي « 1 » ومسنون صلوات التهذيب « 2 » والاستبصار « 3 » . كما أنّه لم نسب رواية أحمد الأشعري ومحمّد البرقي إلى الكاظمي ؟ وقد نقلهما الجامع مع موردهما ! فالأوّل في تفصيل أحكام نكاح التهذيب « 4 » وزيادات وصيّته « 5 » وما يجوز الصلاة فيه من اللباس منه « 6 » وفي كراهيّة الصلاة في الإبريسم المحض من الاستبصار « 7 » . والثاني في ما يجوز الصلاة فيه من اللباس من التهذيب « 8 » واللباس الّذي يكره الصلاة فيه من الكافي « 9 » . وأقول : الظاهر سقوط محمّد بن خالد البرقي من الأخبار الأولى ، فروى خبر التهذيبين عن أحمد الأشعري عنه الكافي عن أحمد عن محمّد عنه في الباب المتقدّم . [ 819 ] إسماعيل بن سلام قال : قال الوحيد : يجيء في عليّ بن يقطين روايته معجزة عن الكاظم - عليه السّلام - . أقول : الأصل في عنوانه القهبائي أخذا من خبر الكشّي في عليّ بن يقطين « 10 » . قال : قال : « لعلّه ابن سالم السابق » .

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 446 . ( 2 ) التهذيب : 2 / 3 . ( 3 ) الاستبصار : 1 / 218 . ( 4 ) التهذيب : 7 / 256 . ( 5 ) التهذيب : 9 / 239 و 241 . ( 6 ) التهذيب : 2 / 207 . ( 7 ) الاستبصار : 1 / 387 . ( 8 ) التهذيب : 2 / 205 . ( 9 ) الكافي : 3 / 400 . ( 10 ) الكشّي : 436 .