وقال المصنّف : هذا من اشتباهاته ، لغلط نسخته ، فإنّ في رجال الشيخ في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله - هكذا « أسد بن كرز القسري . الأغر المزني ويقال له : الجهني . الأغر الغفاري » . قال : وكأنّ نسخته سقط منها كلمتا « الأغر » اللّتان هما اسمان آخران ، فخبط وجعل ما فهما ترجمة « أسد » . قلت : قوله : « لغط نسخته » غلط ، فإنّ نسخة ابن داود من رجال الشيخ كانت بخطّ الشيخ ، وإنّما هو من تخليطه ؛ فهو كثير التخليط ، مع أنّ قوله : « كان مؤذّنا » لا يعلم الحقيقة فيه . وكيف كان : ف « قسر » من كهلان بن سبا ، والرجل جدّ أبي خالد القسري أمير العراق من قبل هشام ، الّذي كان يسبّ أمير المؤمنين - عليه السّلام - علانية ، وخالد راو عن أبيه عبد اللّه ، عنه . [ 751 ] أسد بن معلّي بن أسد العميّ ، البصري نقل عنوان النجاشي له ، قائلا : « رجل من أصحابنا ، أخباري ، بصري ، له كتاب أخبار صاحب الزنج » . وقال : أهمله الخلاصة وابن داود . أقول : إنّما لم يعنونه الخلاصة ، لأنّه كان خارجا من موضوع كتابه . وأمّا ابن داود : فعنونه ، لأنّه وإن كان مهملا قد يعنون المهملين ؛ ولم يتفطّن المصنّف لعنوانه ، لأنّه عنونه بعد « أسيد بن حضير » . [ 752 ] إسرائيل بن اسامة الكوفي ، بيّاع الزطّي نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - ورواية