عمير عن بكر بن محمّد ، قال : حدّثني عمّي سدير » « 1 » . أقول : إنّما في أصحاب الرضا - عليه السلام - « له كتاب روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام » لا « من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام » كما قال . وفي ترتيب الكشّي : « حدّثني عمّي سدير هكذا » . إلّا أنّ الظاهر كون كلمة « هكذا » في نسخة القهبائي حاشية خلطها بالمتن ، ففي الأصل : « ما روي في بكر بن محمّد الأزدي ، قال حمدويه الخ » مثل ترتيبه بدون قوله : « هكذا » . وعدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « عربي كوفي » . قال المصنّف : جعل النجاشي عمّه « شديدا » ومثله بعض نسخ الكشّي ، وهو الصحيح . قلت : بل نسخه متّفقة على « سدير » وإنّما كتب القهبائي في الحاشية « شديدا » استظهارا ، لأنّ النجاشي قال : « عمّه شديد » . قال : ظنّي : أنّ إبدال « شديد » ب « سدير » من تحريف النسّاخ ، وأنّ أوّل من جعل عمّ بكر سديرا كانت نسخة النجاشي الّتي عنده محرّفا فيها « شديد » ب « سدير » وزاد هو « الصيرفي » لانحصار « سدير » فيه ، فبقي كذلك ولم يمعن من تأخّر عنه النظر حتّى يلتفت إلى عدم كون عمّ بكر سديرا ، مع كون جدّه عبد الرحمن الأزدي . قلت : كأنّ المصنّف أراد أن يقول : « وإنّ أوّل من جعل عمّ بكر سديرا كانت نسخة الكشّي الّتي عنده الخ » فوهم وقال : « نسخة النجاشي » فنسخ النجاشي بلفظ « شديد » كما أنّ نسخ الكشّي بلفظ « سدير » وقلنا : إنّ القهبائي استظهر كونه محرّف « شديد » الّذي في النجاشي .

--> ( 1 ) الكشّي : 592 .