أقول : بل عدّ « أنس الوادي » وبعد تفسيره الوادي بوادي القرى ، كيف يمكن أن يكون الوادي أباه ؟ . [ 993 ] أنسة ، مولى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « شهد بدرا ، وقيل : قتل بها ، وقيل : بقي إلى أحد » . أقول : ظاهره أنّه قتل في أحد ، وليس كذلك ؛ فنقل الاستيعاب عن مصعب الزبيري وعن الواقدي أنّه مات في خلافة أبي بكر . وقوله : « وقيل : قتل بها » لا وجه للوصل هنا . ورواية قتله في بدر بلفظ « أبو أنسة » . وكيف كان : ففي الاستيعاب : يكنّى أبا مسرح ، ويقال : أبو مسروح ، وكان يأذن على النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - إذا جلس . وروى كاتب الواقدي في طبقاته عن أبي بكر بن حزم : أنّ « أنسة » كان من مولدي السراة ، فاعتقه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - . [ 994 ] أنيس بن قتادة الباهلي نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « قيل : إنّه قتل يوم أحد » . أقول : لم يذكر الاستيعاب قولا في قتله في أحد ، وإنّما نقل الاختلاف في كونه أنسا أو أنيسا . هذا ، وعنون ابن داود بدله عن رجال الشيخ « أنيس بن قتادة قتل يوم