أقول : لم أدر من أين جاء في عنوانه بقوله : « بن نبيه » ؟ فليس في رجال الشيخ وليس في الاستيعاب ولا نقله غيره . ثمّ إنّي في نسختي من رجال الشيخ لم أقف عليه إلّا في أصحاب الحسين - عليه السّلام - وكذلك نقل الوسيط . وقال ابن داود : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وأصحاب عليّ والحسن والحسين - عليهم السّلام - . قال المصنّف : روى الإصابة عن أشعث بن سحيم ، عن أبيه ، عن أنس بن الحارث الكاهلي ، قال : « سمعت النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - يقول : إنّ ابني هذا - يعني الحسين عليه السلام - يقتل بأرض يقال لها : كربلاء ، فمن شهد ذلك منكم فلينصره ؛ قال : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلا فقتل بها مع الحسين عليه السلام » . قلت : وفي الاستيعاب بعد عنوانه بلفظ أنس بن الحارث « روى عنه سليم والد أشعث بن سليم عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - في قتل الحسين - عليه السّلام - وقتل مع الحسين عليه السلام » . والأصل فيه وفي الإصابة واحد ، فيكون « أشعث بن سحيم » في الإصابة محرّف « أشعث بن سليم » في الاستيعاب ، أو بالعكس . ولا يبعد الثاني ، حيث إنّ في أسد الغابة - أخذا من ابن مندة - أيضا « بن سحيم » ونقل أسد الغابة اعتراض أبي نعيم على ابن مندة بعدّه في أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وقال : « إنّه تابعيّ » . قلت : بعد كون الخبر بلفظ « سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » لا وجه للاعتراض ؛ فإن كان « سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » محرّف « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » يحتمل ورود اعتراضه . ثمّ إنّ أبا أحمد العسكري جعل « أنس بن هزلة » متّحدا معه ، فقال : « أنس بن هزلة ويقال : أنس بن الحارث ، له صحبة ، قتل مع الحسين عليه