رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم - عليهم السلام - إسماعيل بن محمّد ، قمّي . أقول : مع زيادة « يلقب قنبرة » كما مرّ ثمّة أيضا ؛ ومرّ ثمّة أيضا أنّ النجاشي وإن نقل كلام ابن نوح « كان إسماعيل بن محمّد يلقّب قنبرة » في ذاك ، إلّا أنّ لفظ ابن نوح مطلق لم يعلم إرادته للمخزومي ذاك . [ 883 ] إسماعيل بن محمّد المنقري نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - وقال : نقل الجامع رواية عليّ بن الحكم عنه وروايته عن جدّه زياد بن أبي زياد عن الباقر - عليه السّلام - . أقول : إنّما نقل روايته عن جدّه « زياد » عن باب أكل طين الكافي « 1 » وفي الذبائح وأطعمة التهذيب « 2 » . ونقل عن شارب خمر الكافي « 3 » وذبائح التهذيب عن جدّه « يزيد بن أبي زياد » وحكم بصحّة الأوّل ، لعدم وجود « يزيد بن أبي زياد » في الرجال . قال المصنّف : وفي التعليقة « روى عنه ابن أبي عمير » . قلت : ظاهره أنّه هو الأصل فيه ، مع أنّ الأصل فيه الجامع أيضا ، ومورده مكاسب التهذيب « 4 » والحثّ على طلب الكافي « 5 » . [ 884 ] إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام قال : وقع في خبر رواه الكشّي في حقّ الحكم بن عيص . نقل الخبر

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 66 . ( 2 ) التهذيب : 9 / 89 . ( 3 ) الكافي : 6 / 398 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 324 . ( 5 ) الكافي : 5 / 78 .