الكشّي عنهما في كتاب الرجال حديثا شكّا ووقفا عن القول بالوقف ، وله كتاب نوادر . . . » إلى أن قال : « عن محمّد بن حسان به » . وقال : عنونه الفهرست ، قائلا : « له كتاب روى عنه الحسن بن عليّ بن فضّال » وقال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم - عليه السلام - ناسبا إليه وإلى أخيه الوقف . وقال : وأشار النجاشي بقوله : « وذكر الكشّي » إلى روايته عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن أحمد بن محمّد البزّاز ، قال : لقيني مرّة إبراهيم بن أبي السمّال قال : فقلت : يا أبا جعفر ما قولك ؟ قال : قلت : قول الّذي تعرف ، قال : فقال : يا أبا جعفر ! إنّه ليأتي عليّ تارة ما أشكّ في حياة أبي الحسن - عليه السلام - وتارة يأتي عليّ وقت ما أشكّ في مضيّه ولكن إن كان قد مضى فما لهذا الأمر إلا صاحبكم . قال الحسن : فمات على شكّه « 1 » . أقول : لم لم يذكر عنوان الكشّي له مع أخيه بلفظ « في إبراهيم وإسماعيل ابني أبي سمّال » ولم اقتصر على نقل رواية منه ؟ وقد روى الكشّي فيه ثلاثا : الأولى : ما نقله . والثانية : قوله : وبهذا الاسناد قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن أسيد ، قال : لمّا كان من أمر أبي الحسن - عليه السلام - ما كان ، قال ابنا أبي سمّال : فنأتي أحمد ابنه ، قال : فاختلفا إليه زمانا فلمّا خرج أبو السرايا خرج أحمد بن أبي الحسن - عليه السلام - معه ، فأتينا إبراهيم وإسماعيل ، وقلنا لهما : إنّ هذا الرجل قد خرج مع أبي السرايا فما تقولان ؟ قال : فأنكرا ذلك من فعله ورجعا عنه وقالا : أبو الحسن حيّ نثبت على الوقف . قال أبو الحسن : وأحسب هذا - يعني إسماعيل - مات على شكّه « 2 » . والثالثة : قوله : حمدويه قال : حدّثني محمّد بن عيسى ومحمّد بن بن مسعود ،

--> ( 1 ) الكشّي : 471 . ( 2 ) الكشّي : 472 .