حال تعداد زيادى از معاصرين به كتاب افزوده شده است . صدها عكس از شخصيّت‌ها و انجمن‌هاى ادبى در انتهاى كتاب آمده است . 22 . تاريخ جلفاى اصفهان ، تأليف هارتون در هوهانيان ، ترجمه و تحرير لئون ميناسيان و محمّد على فريدنى ، كتابى ارزنده و منحصر به فرد در سرگذشت ارامنه ، به خصوص ارمنيان جلفاى اصفهان از عصر صفويّه تا قاجاريّه است . در خلال اين كتاب ، مطالب جديد و بديع فراوانى از تاريخ اصفهان به دست مىآيد . كتاب ، منبع اصلى مطالعهء زندگى ، آداب و رسوم و تاريخ ارامنهء جلفاى اصفهان است . اين كتاب ، در سال 1379 ش به چاپ رسيده است . 23 . تاريخ تشيّع اصفهان ، تأليف فاضل ارجمند شيخ مهدى فقيه ايمانى كه دربارهء روند شيعه شدن مردم اصفهان ، و معرّفى اصفهانيان دانشمند شيعه از قرن اوّل هجرى تا آغاز دورهء صفويّه است . اين كتاب در سال 1374 ش چاپ شده است . تحقيق عميق‌تر و تكميلى اين بحث را آقاى رسول جعفريان انجام داده است . غير از آنچه آورده شد ، كتاب‌هاى بسيارى دربارهء اصفهان و شهرستان‌هاى استان در هشتاد سالهء اخير تأليف شده كه پرداختن به آن‌ها نياز به چاپ كتابى مستقل با عنوان كتاب‌شناسى اصفهان دارد . جايگاه استاد مهدوى در اصفهان‌شناسى شايد بتوان استاد مهدوى را نسل سوم اصفهان‌پژوهان دو قرن اخير به شمار آورد : نسل اوّل : محمّد مهدى ارباب ، ميرزا حسين تحويلدار اصفهانى . نسل دوم : ميرزا حسن جابرى انصارى ، مير سيّد على جناب و . . . . نسل سوم : استاد همايى ، استاد مهدوى ، دكتر هنرفر و . . . . اگرچه استاد مهدوى در موضوعات مختلفى تحقيق كرده ؛ امّا عمدهء توجّه و همّت ايشان ؛ زندگىنامه‌نويسى بوده است . او از كودكى ؛ عشق و اشتياق فوق‌العاده‌اى به كتاب‌هاى حاوى شرح حال بزرگان داشته است ، و در مقدّمهء كتاب دانشمندان و بزرگان