نعم ، إن اللجنة المصرية الموفدة إلى بلاد اليمن في أواخر سنة 1951 ، برئاسة الدكتور خليل يحيى نامي ، وعضوية الأستاذ فؤاد سيد وغيره ، للبحث عن المخطوطات العربية فيها وتصوير ما يمكن تصويره منها ، وقد ظفرت هناك بمخطوط أتيح لها أن تصوّره ، وعنوانه « التفاحة في النحو » . وقد ورد في « تقرير » اللجنة المذكورة أن الكتاب من تأليف « الخليل بن أحمد الفراهيدي » . ولم نجد في مؤلفات الخليل كتابا بهذا العنوان . ولو كانت النسخة اليمانية بيدنا ، لأدركنا في الحال ، أهي كتاب النحاس أم أنها شيء آخر . أما المؤلفون القدامى ، فإن بعضهم نوه بكتاب ( التفاحة ) هذا وذكره في جملة تصانيف أبي جعفر النحاس . ومن المراجع التي أشارت إليه : معجم الأدباء ( 2 : 73 ) ، إنباه الرواة ( 1 : 101 ) ، وفيات الأعيان ( 1 : 82 ) ، مرآة الجنان ( 2 : 327 ) ، كشف الظنون ( 1 : 426 ) . ولم ينفرد أبو جعفر النحاس ، بإطلاق لفظة « التفاحة » على مختصره هذا في النحو ، فلقد ألفينا صاحب كشف الظنون ( 1 : 426 ) أشار إلى تصنيفين آخرين : 1 - التفاحة في المساحة : لأحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري اليمني ، المتوفى سنة نيف وخمسمائة ، أو ستمائة . 2 - التفاحة : لأبي عمر الزاهد المطرّز المعروف بغلام ثعلب ، المتوفى سنة 345 ه . وقد ورد ذكر هذا الأخير أيضا في معجم الأدباء ( 7 : 29 س 15 ) . وذكر إسماعيل البغدادي « 1 » ، كتابا بعنوان « التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينية » لعبد المعطي بن سالم السملاوي ، المتوفى سنة 1127 ه . وفي فهرست المخطوطات العربية في برلين « 2 » ، وصف لمخطوطة بعنوان « تفاحة التعزّي وتحفة المعزّي » لعلي بن المقري بن عباس الشريف ، منسوخة في نحو سنة 1200 ه . أن كاتب هذه المخطوطة ، لا يتقيد ، كل التقيد في كتابة الهمزة . فهو كثيرا ما

--> - رمضان عبد التواب والسيد يعقوب بكر . ( 1 ) إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ( 1 [ استانبول 1945 ] ص 300 ) . ( 2 ) Ahlwardt , Verzeichniss der Arabischen . Handschriften . . . zu Berlin . ( No . 8876 ) .