باريس سنة 1888 وسنة 1895 ) . وقد ترجمها المستشرق شابو J . B . Chabot إلى الفرنسية بعنوان : Histoire de Mar Jabalaha II ( Revue de L'One Latin . Vol . I , 1893 , pp . 50 - 61 ; Vol . II , 1894 , pp . 73 - 143 , 235 ) . ثم نقلها منتكومري J . A . Montgomery إلى الإنكليزية بعنوان : The History of Yaballaha III , estoian Patriarch . ( New York , 1927 ) وفي 1 : 680 ب 3 تصحيف اسم شرقي مشهور ، فقيل فيه « أسماني » وصوابه « السمعاني » وهو يوسف سمعان السمعاني الماروني ، رئيس أساقفة صور ، المتوفى سنة 768 م ، صاحب التآليف الشهيرة ، وبالأخص تأليفه العظيم الذائع الصيت الموسوم ب « المكتبة الشرقية » Bibliotheca Orientalis ( 4 Vols , Rome , 1719 - 1728 ) . وفي 1 : 680 ب 9 ورد ذكر البطريق سيمون الكلداني وصوابه : البطريرك شمعون الكلداني . وفي 1 : 680 ب 23 و 28 الرهبان اللازاريون وكان الأحسن أن يقال الرهبان العازريون ، نسبة إلى « العازر » المذكور في إنجيل يوحنا ( 11 و 12 : 1 - 11 ) . وفي 2 : 98 ب 6 و 8 ثابت بن قرة . والصواب : ثابت بن قرة ( بضم القاف وتشديد الراء وفتحها وفي الآخر هاء منقوطة ) . وفي 2 : 223 أ 7 شور بن العطاف . قلنا : الذي في تاريخ الطبري ( 1 : 441 طبعة دي غويه ) : شمر بن العطاف . وفي 2 : 223 أ 15 و 18 ورد ذكر دنهه . وصحة هذا الاسم « دنحا » وهو الجاثليق النسطوري المتوفى سنة 1281 م . وترجمته في كتاب المجدل لعمرو بن متى ( ص 121 - 122 ) . وقد فسر أبو الريحان البيروني لفظة « دنحا » بقوله إنه « عيد الدنخ نفسه ويوم المعمودية الذي صبغ فيه يحيى بن زكرياء المسيح وغمسه في ماء المعمودية بنهر الأردن عند بلوغ ثلاثين سنة من عمره » . ( انظر : الآثار الباقية عن القرون الخالية ، ص 793 س 3 - 4 طبعة سخو ) . وتفسير البيروني لهذا الاسم يتفق وما ورد عنه في المعاجم الإرمية المختلفة .