مرتب على الأبواب الفقهية . ينسب أجداده إلى بني زهرة القرشيين بالحلف . ابن سحمان ( . . - 1349 ه - . . - 1930 م ) سليمان بن سحمان النجدي ، الدّوسري بالولاء ، المعروف بابن سحمان : كاتب فقيه ، له نظم فيه جودة . من علماء نجد . ولد في قرية السّقا ( بتخفيف القاف ) من اعمال أبها ( عسير ) . وانتقل مع أبيه إلى الرياض ، أيام فيصل بن تركي ، فتلقى من علمائها التوحيد واللغة والفقه . وتولى الكتابة للامام عبد الله بن فيصل برهة من الزمن ثم تفرغ للعلم . وصنّف كتبا ورسائل ، منها ( الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق ) في الرد على كتاب لجميل صدقي الزّهاوي ، و ( الهديّة السّنيّة ) و ( تبرئة الشيخين ) و ( منهاج أهل الحق والاتّباع ) رسالة ، و ( الصواعق المرسلة ) و ( إرشاد الطالب إلى أهم المطالب ) رسالة في ( الساعة ) وأنها صناعة لا سحر ! و ( إقامة الحجة والدليل ) و ( الفتاوى ) وديوان شعر سمّاه ( عقود الجواهر المنضدة الحسان ) وغير ذلك . وكفّ بصره في آخر حياته . توفي في الرياض عن نحو 80 عاما . سليمان الخشني ( . . - نحو 105 ه - . . - نحو 723 م ) سليمان بن سعد الخشني القضاعي ، أبو ثابت : إداري قدير ، وأوّل مسلم وليّ الدواوين كلها في العصر الأموي . وهو الرجل الذي عهد اليه الخليفة عبد الملك بن مروان الآمدي القيام بتحويل الكتابة في دواوين الحكومة الأموية من اللغات الأجنبية إلى اللغة العربية . قام سليمان بذلك منذ سنة 81 ه وأتم التحول في دواوين دمشق بعد سنة . وكان عبد الملك قد جعل