مؤمّلا حالا تكون من وفقي . * فقال من قالا وفاه بالصدق : دع قطعك الآفاق ، يا أيّها المرتاد واقصد إلى باديس خير بني حمّاد « 1 » . - وقال أبو بكر بن اللّبّانة ، لما استولى المرابطون على إشبيلية وخلعوا المعتمد بن عباد وحملوه مع أهله الباقين على قيد الحياة أسرى إلى المغرب : تبكي السماء بمزن رائح غادي * على البهاليل من أبناء عبّاد « 2 » ، على الجبال التي هدّت قواعدها ، * وكانت الأرض منهم ذات أوتاد « 3 » وكعبة كانت الآمال تخدمها ، * فاليوم لا عاكف فيها ولا باد « 4 » . يا ضيف ، أقفر بيت المكرمات فخذ * في ضمّ رحلك واجمع فضلة الزاد . ويا مؤمّل واديهم ليسكنه ، * خفّ القطين وجفّ الزرع بالوادي « 5 » . وأنت يا فارس الخيل التي جعلت * تختال في عدد منهم وأعداد « 6 » ، ألق السلاح وخلّ المشرفيّ فقد * أصبحت في لهوات الضيغم العادي « 7 » . لمّا دنا الوقت لم تخلف به عدة ؛ * وكلّ شيء لميقات وميعاد « 8 » . كم من دراريّ سعد قد هوت ، ووهت * هناك من درر للمجد أفراد « 9 » .

--> ( 1 ) خرجت محتالا ( لكسب الرزق ) أبغي ( أطلب ) سنا البرق ( لمعان البرق : الخير ) . من وفقي : توافقني ، تنطبق على ما أريد . المرتاد : الذي يذهب أمام القوم ليكشف لهم مكانا فيه مرعى وماء . ( 2 ) المزن ( المطر ) رائح ( في المساء ) غاد ( في الصباح ) . البهلول : السيّد الجامع لصفات الخير . ( 3 ) . . . . ذات أوتاد ( ثابتة ، راسخة ) . ( 4 ) العاكف : المقيم ( في البلد ) ، المتوطّن . البادي : الطارئ على البلد ( الزائر ) راجع القرآن الكريم 22 : 25 ، سورة الحجّ . ( 5 ) القطين : الساكن خفّ : رحل . ( 6 ) العدّة : الآلات ، الأدوات . الأعداد ( العدد ) ، الكثرة من الناس . ( 7 ) المشرفي : السيف . اللهوات ( جمع اللهاة ) : اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم ) . الضيغم : الأسد . العادي : الهاجم ، الجريء الوثّاب . ( 8 ) لم تخلف ( أنت ) عدة ( وعدا ) - صبرت على ما جاء به القدر . ( 9 ) الدراري : النجوم . - نجوم السعد غابت ( فانتشر الشؤم في العالم ) . وهي : ضعف وانقطع ( سلك العقد ) . الدرر : حبّات اللؤلؤ . أفراد ( يقصد فراد أو فرائد جمع فريدة : اللؤلؤة الكبيرة النادرة الثمينة ) .