كلّ ضلّة أفناهم العقاب سريعا وأهلكهم التأديب جميعا . وإنّما بقاؤهم في أن يسبل الموالي على هفواتهم ستر الإغضاء ويقرّبوا عليهم مدارك الإرضاء « 1 » . . . . . - كتب أبو الربيع بن سالم الكلاعي إلى بحر بن صفوان بن إدريس ( سنة 587 ه ) عقب انفصاله ( خروجه ) من بلنسية : أحنّ إلى نجد ومن حلّ في نجد ؛ * وما ذا الذي يغني حنيني أو يجدي « 2 » ؟ وقد أوطنوها وادعين ، وخلّفوا * محبّهم رهن الصبابة والوجد « 3 » . تبيّن بالبين اشتياقي إليهم * ووجدي ، فساوى ما أجنّ الذي أبدي « 4 » . وضاقت عليّ الأرض حتّى كأنّها * وشاح بخصر أو سوار على زند . إلى اللّه أشكو ما ألاقي من الجوى ؛ * وبعض الذي لاقيته من ردي « 5 » فيا ليت شعري ، هل تعود لنا المنى * وعيش كما نمنمت حاشيتي برد « 6 » . - قال أبو الربيع الكلاعي لمّا بدأ شبابه يفارقه والشيب يخطّ شعره : تولّت ليال للغواية جون * ووافى صباح للرّشاد مبين « 7 » : ركاب شباب أزمعت عنك رحلة ، * وجيش مشيب جهّزته منون « 8 » . ولا أكذب الرحمن في ما أجنّه ؛ * وكيف ؟ ولا يخفى عليه جنين « 9 » .

--> ( 1 ) يسبل : يسدل ، يغطّي . الهفوة : الغلطة الصغيرة ( غير المقصودة ) . الإغضاء : إغماض العين عن تقصير الآخرين . المدارك : أسباب الوصول إلى . ( 2 ) أغنى ، كفى ، نفع . أجدى : نفع . ( 3 ) وادع : ساكن ، هادئ ، مطمئن . الصبابة : الشوق . الوجد : الحزن . ( 4 ) البين : الفراق ، البعاد . جنّ : كتم . أبدى : أظهر . ( 5 ) الجوى : اشتداد المرض من عشق أو حزن . أردى : أهلك . ( 6 ) البرد : الثوب من حرير . نمنم : طرز الثوب تطريزا ناعما ( صغير الزركشة ) . ( 7 ) تولّت : راحت ، ذهبت ، انقضت . الغوابة ( بفتح الغين ) : البطالة ، الضلال . جون : سود . وافى : وصل ، حلّ . صباح : ( شيب ، هرم ) . مبين : واضح ، ظاهر ، أبيض ( شيب أبيض ) . ( 8 ) الركاب : المطايا ، ما يركب للسفر أو للحرب . أزمع : نوى ، قصد . المنون : الموت . ( 9 ) أجنّه : أكتمه ، أخفيه . الجنين : المكتوم ، المخفيّ .