عن بعضها إيثار للإيجاز ودفعت في صدور « 1 » أكثرها خشية الإطالة والإملال . ولكن تحصّل في هذا الكتاب من فوائد العلوم والآداب ، وأسماء الرجال والأنساب ، ومن الفقه الباطن اللّباب « 2 » وتعليل النحو وصنعة الإعراب ما هو مستخرج من نيّف « 3 » على مائة وعشرين ديوانا ، سوى ما أنتجه صدري ونفحه فكري ونتجه نظري « 4 » ولقنته عن مشيختي « 5 » من نكت « 6 » علمية لم أسبق إليها ولم أزحم عليها « 7 » . كلّ ذلك بيمن اللّه وبركة هذا الأثر « 8 » المحيي لخواطر الطالبين والموقظ لهمم المسترشدين . وكان إملائي هذا الكتاب في شهر المحرّم من سنة تسع وستّين وخمسمائة « 9 » . وكان الفراغ منه في جمادى الأولى من ذلك العام « 10 » . 4 - القصيدة العينية في المناجاة أو الاستغاثة ، القاهرة ( في مجموع ) 1311 ه . - الروض الأنف ( عبد السلام شقرون ) ، ( مصر المطبعة الجمالية ) 1331 ه ؛ القاهرة ( دار الكتب الحديثة ) بلا تاريخ ؛ ( طبعة جديدة مضبوطة ومنقّحة - عبد الرؤوف سعد ) ، القاهرة ( مكتبة الكلّيات الأزهريّة ) 1971 - 1973 م . - أمالي السهيليّ ( تحقيق محمّد إبراهيم البنّا ) ، القاهرة ( مطبعة السعادة ) 1970 م . * * تخميس القصيدة العينية ( لإبراهيم السنوسي ) ، القاهرة ( ؟ ) طبع حجر ، بلا تاريخ . بغية الملتمس 354 - 355 ؛ زاد المسافر 138 - 140 ؛ التكملة 570 ( رقم 1613 ) ؛ المغرب 1 : 488 ؛ المطرب 230 وما بعد ؛ إنباه الرواة 2 : 162 - 164 ؛ نكت الهميان 187 - 188 ؛ وفيات الأعيان 3 : 143 - 144 ، راجع 177 ، 436 - 437 ، 6 : 98 ،

--> ( 1 ) دفع فلان في صدر فلان : ردّه ، أخّره ( تركه ) . ( 2 ) الباطن اللباب صفتان للفقه ( ؟ ) : المقصود من الفقه وخلاصته . ( 3 ) نيّف : أكثر . ( 4 ) ما نفحه ( نشره ) فكري ونتجه ( ولّده ) نظري ( بحثي في الأمور ) . ( 5 ) ما لقنته ( فهمته ) عن مشيختي ( أساتذتي ) . ( 6 ) النكتة ( بالضمّ ) : المسألة الدقيقة ( من مسائل العلم أو الأدب ) ، اللمحة اللطيفة الرائقة . ( 7 ) لم أزحم عليه : لم يسابقني أحد إليه . ( 8 ) الأثر ( هنا ) سيرة رسول اللّه . ( 9 ) آب ( أغسطوس ) - أيلول ( سبتمبر ) من عام 1173 م . ( 10 ) كانون الأوّل ( ديسمبر ) من ذلك العام .