وبعد ، فإنّي قد انتحيت هذا الإملاء « 1 » ، بعد استخارة ذي الطّول والاستعانة بمن له القدرة والحول « 2 » ، إلى إيضاح ما وقع في سيرة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ( تلك ) التي سبق إلى تأليفها أبو بكر محمّد بن إسحاق المطّلبيّ « 3 » ولخّصها عبد الملك بن هشام المعافريّ المصريّ النسّابة النّحويّ « 4 » ممّا بلغني علمه ويسّر لي فهمه : من لفظ غريب أو إعراب غامض أو كلام مستغلق أو نسب عويص أو موضع فقه ينبغي التنبيه عليه أو خبر ناقص يوجد السبيل إلى تتميمه ، مع الاعتراف بكلول الحدّ عن مبلغ ذلك الحدّ « 5 » . فليس الغرض المعتمد أن أستولي على ذلك الأمد « 6 » . إنّ هذا الكتاب سيرد الحضرة العليّة المقدّسة الإمامية ، وإنّ الإمامة « 7 » ستلحظه بعين القبول ، وإنّه سيكتتب للخزانة « 8 » المباركة - عمّرها اللّه - بحفظه وكلاءته « 9 » وأمدّ أمير المؤمنين بتأييده ورعايته . . . فتبجّست لي - بمنّ « 10 » اللّه تعالى - من المعاني الغريبة عيونها ، وانثالت غلي من الفوائد اللطيفة أبكارها وعونها « 11 » . . . . فأعرضت

--> ( 1 ) يبدو أنّ السهيليّ قد أملى هذا الكتاب على سامعين له ( طلّاب أو مستجيزين - طالبي شهادة ) ولم يدوّنه بنفسه ( أو دوّنه في زمن متقدّم ثمّ أملاه في التاريخ الذي ذكره في آخر المقدّمة - إذ ليس من المعقول أن يتمّ شرح سيرة ابن هشام على الوجه الذي ترد فيه في « الروض الأنف » في مدى خمسة أشهر . ( 2 ) الطول : الغنى والفضل ( التفضّل على الآخرين ) . الحول القوّة . ذي الطول . . . . : اللّه تعالى . استخارة اللّه : الطلب من اللّه أن يخير لنا ( أن يوفّقنا إلى الخير فيما نعمل ) . ( 3 ) محمّد بن إسحاق من أهل المدينة ( توفّي في بغداد ، سنة 151 ه - 768 م ) أقدم الذين كتبوا في سيرة رسول اللّه . وسيرته هذه مفقودة . ولكن نجد جانبا كبيرا منها في « سيرة ابن هشام » ( راجع الحاشية التالية ) وبعضها في كتاب « الرسل والملوك لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري ( ت 310 ه - 923 م ) . وقيل إنّ شيئا منها محفوظ مستقلّا . ( 4 ) محمّد بن هشام من أهل البصرة ( توفّي في مصر ، سنة 213 ه - 828 م ) . ( 5 ) الكلول والكلال : الضعف . الحدّ ( الأولى ) : غرار السيف ( الجانب الذي يقطع ) . كلال السيف ( ذهاب حدّته وقدرته على القطع ) . الحد ( الثانية ) : المدى ، الفاصل ، الغاية . ( 6 ) استولى ( الحصان ) على الأمد ( الغاية ، النهاية ) : سبق جميع الخيل . ( 7 ) كتاب « الروض الأنف » جعل برسم الخليفة عبد المؤمن بن عليّ ( أول سلاطين الموحّدين ) . ( 8 ) الخزانة ( خزانة الكتب ) : المكتبة . ( 9 ) كلأ اللّه فلانا : حفظه ورعاه . ( 10 ) تبجّست : تفجّرت . المنّ : النعمة . ( 11 ) عيون الشيء : خياره ( أحسن ما فيه ) . انثال : انصبّ ، هطل ، سقط بكثرة . الفكرة البكر ( التي لم تخطر لأحد من قبل ) . الفكرة العوان ( بالفتح : التي سبق أن خطرت للناس ) .