أصحابنا وأهل العناية بهذا الشأن ومن شهر منهم بالحفظ والإتقان وقد نسبت ذلك إلى من قاله لي منهم ، إلّا ما لحقته بسنّي « 1 » وشاهدته بنفسي وقيّدته بخطّي ، فلست أسنده إلى أحد واقتصر في ذلك على ما علمته وتحقّقته 4 - كتاب الصلة في تاريخ أئمّة الأندلس ( كوديرا ) ، مدريد 1882 - 1883 م ؛ ( عزّة العطّار ) ، القاهرة وبغداد ( مكتبة الخانجي ومكتبة المثنّى ) 1955 م راجع نقد الكتاب في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 2 : 288 . * * الصلة 650 ؛ التكملة لكتاب الصلة 1 : 54 ( رقم 179 ؛ معجم ابن الأبار 82 - 85 ؛ المغرب 2 : 298 - 299 ، 342 - 353 ؛ وفيات ابن قنفذ 290 ؛ وفيات الأعيان 2 : 240 - 241 ؛ الديباج المذهب 114 ؛ شذرات الذهب 4 : 261 ؛ نفح الطيب 1 : 230 - 231 ، 463 - 466 ؛ 546 - 547 ، 550 وما بعد ، 555 - 556 ، 560 ، 562 - 563 ، 2 : 53 - 54 ، 129 ، 3 : 10 ، 60 ، 64 ، 181 ( نقول وإشارات مفيدة ) ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 733 - 734 ؛ بروكلمن 1 : 415 ، الملحق 1 : 580 ؛ الأعلام للزركلي 2 : 359 ( 311 ) ؛ بالنثيا 273 - 277 ؛ المكتبة العربية الصقلية 587 - 579 ؛ سركيس 46 - 47 . الخزرجيّ الصقّلّيّ « 2 » 1 - هو أبو عمر عثمان بن عليّ بن عمر الخزرجيّ الأنصاريّ السرقوسيّ الصقلّيّ النحويّ المقرئ ، أصله من الخزرج الأنصار أهل المدينة ومولده أو مسكنه في سرقوسة عاصمة صقلّية . ويجب أن يكون الخزرجيّ الصقلّيّ قد عاش طويلا حتّى أمكن أن يتّصل بالذين اتّصل بهم على تباعد أزمانهم . قرأ الخزرجيّ الصقلّي القرآن الكريم على الحسن بن خلف بن بلّيمة القيروانيّ ( ت 514 ه ) وابن الفحّام الصقلّي ( 422 - 516 ه ) وغيرهما . ثمّ إنّه غادر صقلّية

--> ( 1 ) لحقته بسنّي ( عمري ) : أدركته وهو حيّ . ( 2 ) للخزرجي الصقلّي ترجمتان في معجم الأدباء ( 12 : 130 وما بعد ) ، رقمهما 38 و 39 .