فما العزّ إلّا ظهر أجرد سابح * تموت الصّبا في شدّة المتواصل « 1 » ، وأبيض مأثور كأنّ فرنده * على الماء محبوك وليس بسائل « 2 » بني العمّ من عليا هلال بن عامر * وما جمعت من باسل وابن باسل « 3 » ، تعالوا فقد شدّت إلى الغزو نيّة * عواقبها مقرونة بالأوائل « 4 » . - ولمّا تغلّب الموحّدون على ابن مردّنيش « 5 » في الأندلس ، كتب أبو الحسن بن عيّاش كتاب البشرى بالنصر إلى مرّاكش . فممّا جاء في هذا الكتاب : . . . . . . . فلمّا كان يوم السابع من ذي الحجّة في حين الزوال استخار اللّه الموحّدون « 6 » على أن يأخذوا بينه وبين الثنايا التي تحول بينه وبين مرسية « 7 » . فتميّزوا شعوبا وقبائل وصدقوا ما عاهدوا اللّه عليه من إخلاص التوبة وإمحاض النيّة « 8 » . فرأى الأعداء ما هالهم وأحال حالهم « 9 » . هذا على احتداد شوكتهم « 10 » وكثرة عدّتهم . وتردّدوا بسفح الجبل زهاء ثمانية آلاف فارس أكثرهم أرغون « 11 »

--> ( 1 ) السابح : الحصان ( السريع ) . تموت الصبا الخ : تقصّر الريح عنه في السرعة ( ؟ ) . ( 2 ) أبيض : سيف . مأثور : متوارث ( جيّد الجنس ، مختبر ) . الفرند : البياض في حدّ السيف . ( هذا السيف كأنّه منسوج من سطح الماء ، ولكنّه جامد غير جار ) . ( 3 ) هلال بن عامر : قبائل عربية ( بدوية ) كان الفاطميّون ( بعد انتقالهم من القيروان إلى القاهرة وبعد ترك البربر للمذهب الفاطمي ) قد سرّحوها إلى المغرب لتحدث فيه قلاقل . الباسل : الأسد ( الشديد في الحرب ) . ( 4 ) عواقبها ( نتائجها ) مقرونة ( مرتبطة ، معتمدة على ) الأوائل ( الأسباب ، المقدّمات ، الاستعداد ) . ( 5 ) هو محمّد بن سعد ( 518 - 567 ه ) ثار على الموحّدين في شرقيّ الأندلس ووصل يده بيد الإسبان . طمع في الاستيلاء على إشبيلية وقرطبة . قاتله الموحّدون وحاصروه في مرسية فمات في أثناء الحصار . ( 6 ) من سنة 560 ه ( 14 / 10 / 1165 م ) . الزوال ( زوال الشمس عن خط كبد السماء ) : وقت الظهر . استخار اللّه الموحّدون - الموحّدون استخاروا اللّه ( طلبوا من اللّه أن يختار لهم ما هو أصلح لهم ) . ( 7 ) بينه ( بين ابن مردنيش ) وبين الثنايا ( الطرق في الجبال ) . ( 8 ) تميّزوا ( افترقوا ) شعوبا وقبائل ( بحسب أقسامهم القبلية ) . « من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه . . . . » ( 33 : 23 ، سورة الأحزاب ) . المحض : الخالص ( الصافي ، الصادق ) . ( 9 ) هالهم : أفزعهم . أحال : بدّل . ( 10 ) احتداد : اشتداد . الشوكة : القوة . ( 11 ) أرغون : نصارى أرغونة ( شمال شرقيّ إسبانية ) .