إنّي لأعجب من ضجيعتك التي * قد كان قربك أنسها في النادي « 1 » . جاورتها في قبرها فكأنّما * قد كنتما في ذا على ميعاد « 2 » . أمّ الملوك ، أما علمت بزائر * لك ذي وفاء مخلص ووداد ؟ أبكى العلا والمجد فقدكما الذي * لبست له الدنيا ثياب حداد . لهفي على تلك السجايا إنّها * زهر الربى موشيّة الأبراد « 3 » . كم نعمة خضراء قد ألبستني * ومواهب واليتها وأياد « 4 » ! أخجلت في الجود الذي دفّقت حا * تم طيّئ وفضحت كعب إياد « 5 » . قد كنت لا أرضى البحار مناهلي * زهوا ولا أرضى السماك مهادي « 6 » في دولة غرّاء عبّاديّة * فلّت من الأملاك كلّ عناد « 7 » ، ورئاسة تحمي البلاد ، رئيسها * يوماه : يوم ندى ويوم جلاد « 8 » ؛ والبدر ترسي والثريّا معقلي * والصبح سيفي والرّياح جيادي « 9 » . أغرقتني في بحرك الطامي الذي * منع الظماء ورود كلّ ثماد « 10 » . وسللت في نصري سيوف مكارم * تركت سيوف الهند غير حداد « 11 » . عادت بحارا إذ سقيت ضحاضحي ، * وغدت هضابا إذ رفعت وهادي « 12 » .

--> ( 1 و 2 ) يشير الشاعر إلى موت اعتماد ( زوج المعتمد ) قبله بقليل . ( 3 ) السجايا : الطبائع ( الأخلاق الجميلة ) . موشيّة : مطرزة . البرد ( بالضمّ ) : ثوب من حرير . ( 4 ) الموهبة ( الهبة ) العطاء . والى الأشياء : جاء بها متوالية ( متتابعة ) . الإيادي : النعم . ( 5 ) حاتم الطائي المشهور بالكرم . كعب بن مامة الأياذي يضرب به المثل في الكرم ( وكلاهما جاهلي ) . ( 6 ) النهل : الشرب الخفيف . الزهو : الإعجاب بالنفس . السماك ( الأعزل ) والسماك ( الرامح ) مجموعتان من النجوم . المهاد : الفراش . ( 7 ) الأملاك : الملوك . فلّت عناد الملوك ( أخضعتهم ) . ( 8 ) ندى : كرم . جلاد : حرب . ( 9 ) الثريّا : مجموع نجوم . المعقل : الحصن . الجواد : الحصان . ( 10 ) الطامي : المرتفع ( الكثير الفائض ) . الظماء جمع ظمآن : عطشان . الورود : الذهاب إلى الماء . الثماد : الماء القليل - كان الشعراء يأتون إليك لأنّك كنت تعطي كثيرا بينما كان الآخرون يعطون قليلا أو لا يعطون شيئا . ( عطاؤك الكثير أغنى الناس عن الذهاب إلى جميع الملوك ) . ( 11 ) حداد جمع حادّ : ماض ، قاطع - رفعت منزلتي حتّى خافني الأبطال ذوو السيوف . ( 12 ) الضحضاح : الماء القليل . الوهدة : المكان المنخفض .