3 - مختارات من آثاره - قال ابن الحدّاد في النسيب : هم في ضميرك ، خيّموا أم قوّضوا ، * ومنى جفونك أقبلوا أم أعرضوا « 1 » . وهم رضاك من الزمان وأهله * سخطوا كما زعمت وشاتك - أم رضوا « 2 » . أهواهم وإن استمرّ قلاهم ؛ * ومن العجائب أن يحبّ المبغض « 3 » ! - وقال يتغزّل في نويرة : وارت جفوني من نويرة ، كاسمها ، * نارا تضلّ ؛ وكلّ نار ترشد « 4 » . والماء أنت ، وما يصحّ لقابض ؛ * والنار أنت ، وفي الحشى تتوقّد « 5 » . - وقال في مسامحة الإخوان وتشبيههم بالسراج : سامح أخاك إذا أتاك بزلّة ؛ * فخلوص شيء قلّما يتمكّن . في كلّ شيء آفة موجودة : * إنّ السراج على سناه يدخّن ! - وقال يصف إعطاء الممدوح البدر للطالبين ( والبدرة خمسمائة دينار ، وتكون عادة في صرّة مكوّرة ) : يدين نداه دين كعب وحاتم ؛ * فحتم عليه ، الدهر ، وصل صلاتها « 6 » . يجاهد في ذات النّدى بيت ماله ؛ * ولا جيش إلّا من أكفّ عفاتها « 7 » . إذا البدر انثالت عليهم حسبتها ، * بأيدي مواليها ، رؤوس عداتها « 8 » !

--> ( 1 ) خيّموا أو قوّضوا : أقاموا أو رحلوا ( حضروا أو غابوا ) . ومنى جفونك : الذين تتمنّى أن تراهم . ( 2 ) الوشاة : الذين ينقلون الأخبار السيئة أو المختلقة للإفساد بين المتحابين . ( 3 ) القلى : البغض . ( 4 ) وارى : أخفى . كاسمها ( يقصد : نارا ، حرارة ، حبّا وشوقا وتلهّفا إلى رؤية المحبوبة ) . ( 5 ) أنت تشبه الماء لا يستطيع أحد أن يقبض عليه ( ولا أن يصل إليك ) وكالنّار ولكن تشتعل في القلوب . ( 6 ) نداه ( جوده وكرمه ) يدين ( يسلك ، يعمل ، يسير على ) دين ( عادة ) كعب ( بن مامة الأيادي ) وحاتم ( الطائي ) كريمان مشهوران . حتم عليه : يرى من الواجب عليه . الدهر ( طول الدهر ) وصل ( مواصلة ، استمرار ) الصلات ( بكسر الصاد ) العطايا . ( 7 ) الندى : الكرم . العفاة ( جمع عاف : طالب المعروف والعطاء ) . كأن بيت ماله ( أمواله ) في جهاد ( حرب ) في ذات الندى ( في سبيل الندى - ضدّ البخل والفقر ) والجنود هم أكفّ ( أيدي ) طالبي العطاء . ( 8 ) انثالت : انهمرت ، انصبّت . مواليها : أصحابها ( أصحاب البدر ، الذين يستحقّون هذه البدر ) .