الطاهر : كلّ نحلة يوهبها الشخص من العقل فهي نازلة من باب النور من العلا « 1 » . فاشكر اللّه على موهبته ، ومجّده على نحلته ، واضرع إليه في الاستزادة من فضله فالعون منه وبه لا شريك له . . . . . . قد ذكرت ، أيّها الشريف ، ما أحاط به علمي وبلغه إدراكي من وصف الحكماء والأطبّاء المشهورين غير المشكوك فيهم ، من لدن آدم عليه السلام إلى الزمان الذي كنّا فيه وهو زمن المؤيّد باللّه بحوزة الأندلس « 2 » . وذكرنا من كان منهم بالمشرق والمغرب . ولم نذكر من كان بالمشرق مشهورا - من لدن دولة الراضي إلى أيام الطائع للّه « 3 » - إذ لم تكن حوزتنا ولا جهتنا ، ولا ظهر رجل بارع في تلك الدول فيكون معروفا برئاسته ومشهورا بإحسانه مع تراخي تلك الدول بما دخل فيها من ملك الديلم والأتراك الذين لا نفاق « 4 » لشيء من العلم عندهم . وإنّما يظهر الحكماء بظهور دول الملوك الطالبين للحكمة . واقتصرنا على من عرفنا بناحيتنا بالأندلس إذ كانوا مشهورين معروفين ظاهرين في دول أئمّة للعلم طالبين وعن الحكمة باحثين ، ملوك أبناء ملوك « 5 » . واقتصرنا على ذكر المشهورين الظاهرين الخادمين ، وأضربنا عن ذكر من كان في زمانهم ممّن لم يوازهم ولا حلّ محلّهم ، إذ لم يكونوا في اتّساع الذكر مثل هؤلاء . ووصفت صفاتهم وأقدارهم وما ظهر لهم من النوادر والأخبار . واقتصرنا على قليل من كثير لئلّا يملّه قارئه وليسهل على النفس حفظه . والكلام إذا طال ثقل . وحسبنا أن نبّهنا وأنبأنا من كلّ شيء بأحسنه وأخفّه . . . 4 - طبقات الأطبّاء والحكماء ( بتحقيق فؤاد سيّد ) ، القاهرة ( مطبوعات المعهد الفرنسي

--> ( 1 ) ترد في المصادر العربية أعداد ( جمل ) من التوراة ومن الإنجيل مختلفة كثيرا أو قليلا أو غير معروفة في التوراة والأناجيل الموجودة بأيدي الناس . ( 2 ) المؤيد باللّه : هشام الثاني بن الحكم ( عاشر خلفاء الأندلس 366 - 399 ه ) . حوزة الأندلس ( ناحية الأندلس ، ملك الأندلس ) . ( 3 ) الراضي باللّه العبّاسي ( 322 - 329 ه ) والطائع للّه العبّاسي ( 363 - 381 ه ) . ( 4 ) النفاق ( بفتح النون ) : الرواج ، الانتشار ، الاقبال على الأشياء . ( 5 ) ملوك أبناء ملوك ( كذا في الأصل ) ، والأصوب « ملوكا أبناء ملوك ) .