للآثار الشرقية : نصوص ونقول لمؤلّفين مشارقة ، رقم 10 ) ، القاهرة ( مطبعة المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية ) 1955 م ؛ بغداد مكتبة المثنّى . * * جذوة المقتبس 208 ( الدار المصرية ) 225 ( رقم 453 ) ؛ بغية الملتمس 285 ( رقم 767 ) ؛ وفيات الأعيان 5 : 160 ( نقول عنه ) ؛ طبقات الأطباء 1 : 21 ، 27 ، 28 ، 49 ، 54 ، 77 ، 80 ( نقول عنه لا ترجمة له ) ؛ القفطي 190 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 755 - 756 ؛ تاريخ الفكر الأندلسي 465 ؛ بروكلمن 1 : 272 ، الملحق 1 : 422 ؛ الأعلام للزركلي ( 1979 ) 3 : 123 . ابن أبي زيد القيروانيّ 1 - هو أبو محمّد عبد اللّه بن أبي زيد عبد الرحمن القيروانيّ النفزيّ ، نسبة إلى قبيلة نفزة أو نفزاوة ، ولد في القيروان سنة 310 ( 922 - 923 م ) وتتلمذ على أبي بكر محمّد ابن أحمد بن اللبّاد ( ت 333 ) وعلى غيره . رحل ابن أبي زيد إلى المشرق وحجّ وسمع من جماعة من العلماء ثمّ عاد إلى القيروان وقضى فيها معظم حياته . ولقد عانى محنة شديدة من الدولة العبيدية ( الفاطمية ، الإسماعيلية ) التي سادت في المغرب ( 297 - 362 ه ) . وكانت وفاته في 30 شعبان من سنة 386 ( 17 / 11 / 996 م ) . 2 - كان ابن أبي زيد إمام علماء القيروان في زمانه ، وهو الذي لخّص المذهب المالكيّ فسهّل بذلك انتشاره فأصبح هو يعرف بلقب « مالك الأصغر » . ثمّ هو مصنّف مكثر له من الكتب : الرسالة ( في الفقه ) - كتاب النوادر ( جمع فيه ما في أمّهات كتب الفقه على المذاهب المختلفة من المسائل ومن أقوال الفقهاء واختلافهم ) - مناسك الحجّ - السنن - العقيدة - مختصر المدوّنة - الأمر والاقتداء - النهي عن الشذوذ عن العلماء - إيجاب الائتمام بأهل المدينة - مسألة النكاح بغير بيّنة - الذّبّ ( الدفاع ) عن مذهب مالك - الدعاء - تفسير مسألة الأعيان في الخمس - أحكام المعلّمين والمتعلّمين - الجامع في السنن والأدب في الرق - جملة