شهد الغمام ، وإن سقاك حيا ، * أنّ الغمام إليك مفتقر « 1 » . ولقد نزلت بنيّة علمت * ما قد طوته فهي تفتخر « 2 » ؛ تغدو عليها الشمس بازغة * فتحجّ ناسكة وتعتمر « 3 » . وبنو عليّ لا يقال لهم : * صبرا ! وهم أسد الوغى الضبر « 4 » . انظر تتمة القصيدة في صفحة 276 . - وقال يمدح جعفر بن عليّ : فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر ، * وأمدّكم فلق الصباح المسفر « 5 » ؛ وجنيتم ثمر الوقائع يانعا * بالنّصر من ورق الحديد الأخضر « 6 » . أبني العوالي السمهريّة والسيو * ف المشرفيّة والعديد الأكثر ، من منكم الملك المطاع كأنّه * تحت السوابغ تبّع في حمير « 7 » ! في فتية صدأ الحديد عبيرهم * وخلوقهم علق النجيع الأحمر « 8 » .

--> ( 1 ) الحيا : المطر . ( 2 ) البنيّة : البناء ( هنا : القبر ) . القبر يعلم قدومك فهو يفتخر بأنّه حوى جسدك الميت . ( 3 ) تطلع الشمس كلّ يوم على قبرك لتحجّ ناسكة ( متعبّدة ، لأنّ الحجّ إلى قبرك فرض ) ثمّ لا تكتفي بالحجّ الذي هو فرض فتعتمر ( تحجّ ، تطوّعا تراعي ، تتأمّل قبرك مرّات كثيرة في اليوم الواحد ) . ( 4 ) - نسل الإمام عليّ لا يعزّون ( بالبناء للمجهول - بضمّ الياء وفتح الزاي المشدّدة ) عن موتاهم بقول الناس لهم : صبرا ! لأنّهم في الدرجة الأولى ليسوا بشرا عاديّين ، بل هم صور مختلفة للعزّة الإلهية . وكذلك هم في صورهم البشرية أسود شجعان من عادتهم الصبر في الوغى ( الحرب ، وفي جميع الشدائد ) . الضبر ( بالضاد المعجمة ) جمع ضبور ( كما في متن تبيين المعاني 318 ) : الأسد الشديد ( ولعلّ صبر بالصاد المهملة وبضمّ فضمّ توافق المعنى أيضا ) . ( 5 ) الجلاد : الحرب ، القتال . ريح : رائحة . فتقت الريح : أخرجت ( بالبناء للمجهول ) . - أنتم تشمّون ( بفتح الشين ) رائحة القتال طيّبة كالعنبر ( مع أن رائحة الجثث في ميدان القتال تكون كريهة ) - أنتم تحبّون القتال . أمدّكم : أعانكم ، ساعدكم . فلق الصباح المسفر : انشقاق الفجر واضحا ( الصبح أحسن ساعات اليوم - كان حظّكم في القتال عظيما ! ) . ( 6 ) الوقائع : المعارك . يانعا : ناضجا . الأخضر : الأسود . - في البيت استعارة الشجر للحرب ، والورق للسيوف ، والثمر للفتح ( للنصر ، للظفر ) - نلتم الظفر في الحروب بحدّ السيف . ( 7 ) تبّع : لقب ملوك اليمن . حمير ( بن سبأ ) : أبو قبيلة ( جانب من سكّان اليمن ، كبار اليمن ) . تحت السوابغ ( الدروع ) : في الحرب . ( 8 ) العبير : الرائحة الطيّبة . الخلوق ( بفتح الخاء ) : نوع من الطيب . علق : الدم ( أو الدم الجامد ) أو شديد الحمرة من الدم ، عنصر الدم ( الكريّات الحمر ) . النجيع : دم الجوف ، الدم المائل إلى السواد .