لا يأكل السرحان شلو طعينهم * ممّا عليه من القنا المتكسّر « 1 » . قد جاوروا أجم الضواري حولهم ، * فإذا هم زأروا بها لم تزأر « 2 » . قوم يبيت على الحشايا غيرهم ، * ومبيتهم فوق الجياد الضمّر « 3 » . وتظلّ تسبح في الدماء قبابهم * فكأنّهنّ سفائن في أبحر « 4 » إنّا لتجمعنا وهذا الحيّ من * بكر أذمّة سالف لم تخفر « 5 » : أحلافنا فكأنّنا من نسبة ؛ * ولداتنا فكأنّنا من عنصر « 6 » . لي منهم سيف إذا جرّدته * يوما ضربت به رقاب الأعصر « 7 » ! - وقال يمدح الخليفة المعزّ لدين اللّه : ما شئت ، لا ما شاءت الأقدار . * فاحكم ، فأنّت الواحد القهّار « 8 » ! وكأنّما أنت النبيّ محمّد ، * وكأنّما أنصارك الأنصار « 9 » .

--> ( 1 ) السرحان : الذئب . الشلو : القطعة من الجثّة ، العضو المسلوخ من الجسم . الطعين : المقتول طعنا ( بالرماح ) . القنا جمع قناة : الرمح . ( 2 ) الاجم جمع أجمة : الشجر الكثير الملتفّ ( الكثيف ) . الضواري جمع ضار : الحيوان المولع بأكل اللحم - . . . تخافهم الضواري في بيوتها . ( 3 ) الحشيّة : الفراش . يبيت على الحشية : يقضي الليل نائما ( منعّما غافلا عن الكفاح أو مهملا للكفاح ) . الجياد : الخيل الأصيلة . الضمّر جمع ضامر ( نحيل البطن ) . - مبيتهم فوق الجياد : في الحرب . ( 4 ) القبّة : الخيمة من الأدم ( الجلد ) ، وتكون للملوك . تسبح في الدماء ( لكثرة حروبهم ) . ( 5 ) الذمام ( بكسر الذال ) : الحق ، الحرمة ( ما تجب المحافظة عليه فيكون بذلك حراما على غير أهله ) . سالف : ( زمن ) قديم . لم تخفر : لم تنكث ، لم يغدر بها . ( 6 ) اللدات في الأصل : النساء اللواتي هنّ في سنّ واحدة . من عنصر : من أصل ( واحد ) . ( 7 ) لي منهم ( من بني هاشم الفاطميّين ) سيف ( رجل انتصر به ) . إذا جرّدته : إذا استجرت به . ضربت به رقاب الأعصر : تغلّبت به على جميع الأزمنة ( على كلّ مناوئ أو خصم ) . ( 8 ) في هذا البيت كفر صريح ، أو هو شطح ( تعبير خارج عن المألوف ) قبيح . غير أن الباطنيّة ( والإسماعيلية الفاطميّين منهم ) يرون أن لهذا البيت تفسيرا باطنيّا فلسفيا : إنّ اللّه لا يباشر الأمور بنفسه ، بل هو يجري أحداث الحياة كلّها في خلقه أو على يدي خلقه ممّن يشاء منهم ( راجع تبيين المعاني ، المقدّمة 57 - 58 ) . ( 9 ) أنصارك : أعوانك ، رجال شيعتك . الأنصار : أهل المدينة الذين نصروا محمّدا رسول اللّه بعد أن هاجر من مكّة .