بحسب مصالحهم الآنية . وكثيرا ما كان الانتقال بين الولائين يرافقه اقتتال يهلك في أثنائه جموع غفيرة . وقبل أن ينقضي قرن واحد من الزمن على الحكم الفاطميّ في المغرب ، كاد المذهب المالكيّ يندثر في ليبيا ، فقد كان ولاة الفاطميين قد حظروا كلّ شيء ( في الحياة الدينية ) غير مذهب أسيادهم حتى صلاة الضحى وصلاة التراويح « 1 » - ذانك مظهران عاديّان ، ولكنهما شديدا الدّلالة على اتجاه الفاطميين في الحكم . ولقد تصدّى أبو الحسن المنمّر ( 348 - 432 ه ) - تلميذ ابن أبي زيد القيروانيّ ( ت 386 ه ) للتيار الفاطمي عاملا على ردّ المذهب المالكي إلى مكانته ( في طرابلس - ليبيا ) . وبعد صراع طويل في ميداني الثقافة والسياسة أسر ونفي . ولكنّ كفاحه لم يذهب سدى « 2 » . السودان المغربي ( أو الغربي ) السودان في عرف المؤرخين والجغرافيّين العرب هو الإقليم الأوّل ( المنطقة الأولى ) شمال خطّ الاستواء ( لأنّ القدماء اعتقدوا أن ما يقع جنوب خطّ الاستواء غير مسكون - ولا يصلح للسكنى ) . فالسودان إذن ، بهذا النظر ، اسم يشمل البلاد الممتدّة في أواسط قارّة إفريقية ، من البحر الأحمر شرقا إلى البحر الأخضر ( المحيط الأطلسي ) غربا . هذه البلاد كلّها كثيرة الحرّ كثيرة المياه ( برغم بقاع من الصحارى ) وفيها نهران عظيمان سمّاهما ابن خلدون ( المقدمة - بيروت : دار الكتاب اللبناني ، ص 92 - 94 ) « نهر النيل » . يعتقد ابن خلدون أن هنالك نهرا كبيرا ينبع من جبال القمر ( بفتح القاف أو بضمّها ) وراء ( جنوب ) خطّ الاستواء . هذا النهر هو نهر النيل .

--> ( 1 ) صلاة الضحى ركعات ( أقلها اثنتان ) يتطوع المسلم بها كلّ يوم بعد أن تعلو الشمس مقدار رمح في رأي العين . والتراويح ركعات وتر ( ثلاث ، خمس ، . . . تسع ، واحدة وعشرون ، الخ ) تصلى في رمضان بعد صلاة العشاء ( وتكون صلاة العشاء بعد اختفاء الشفق - الضوء الأحمر الذي يبدو على الأفق الغربي بعد غياب الشمس - بعد نحو ساعة ونصف ساعة من غياب الشمس ) . ( 2 ) راجع « أعلام من طرابلس » ، تأليف علي مصطفى المصراتي ، ص 35 وما بعد .