يا ظبية الهرمين من مصر ، على الرّ * بع السلام وإن تقوّض أو عفا « 1 » . وجرى بي الأمل الطموح فأمّ بي * سلطان أرض اللّه طرّا يوسفا « 2 » : الناهب الأرواح في طلب العلى * والواهب الآجال في حسن الوفا « 3 » . مولى له ، في كلّ يوم يجتلى ، * ملك يجدّد أو مليك يصطفى « 4 » . فخليفة اللّه الإمام بفعله * في أرض مصر على سواه تشرّفا . ملك ملائكة السماء جنوده ، * والسّعد عند ركابه قد أوجفا « 5 » . واللّه ناصره على أعدائه ؛ * كتب القضاء له بذلك أحرفا ! - وقال في مطلع قصيدة يمدح بها القاضي كمال الدين الشهرزوريّ ( ت 572 ه - 1176 م ) ، بعيد 555 ه ( 1160 م ) : وهواك ، ما خطر السلوّ بباله ؛ * ولأنت أعلم في الغرام بحاله « 6 » . ومتى وشى واش إليك بأنّه * سال هواك ، فذاك من عذّاله « 7 » ! أو ليس للكلف المعنّى شاهد * من حاله يغنيك عن تسآله « 8 » ؟ جدّدت ثوب سقامه وهتكت ست * ر غرامه وصرمت حبل وصاله « 9 » . أفزلّة سبقت له ؟ أم خلّة * مألوفة من تيهه ودلاله « 10 » ؟ يا للعجائب من أسير دأبه * يفدي الطليق بنفسه وبماله .

--> ( 1 ) الربع : المسكن . تقوض : تهدم . عفت ( آثار الدار ) : امحت ( بتشديد الميم ) ، زالت . ( 2 ) أم : قصد : طرا : أجمع . يوسف - يوسف صلاح الدين ( الأيوبي ) . ( 3 ) - يقتل الأعداء حتى يبلغ بأمته إلى العلى والمجد ، ويعفو عن المذنبين من قومه كرما منه ووفاء . ( 4 ) مولى : سيد . يجتلي : يرى ( في كل يوم جديد ) . ملك يجدد ( مجده وقوته ) . مليك ( ملك ) يصطفى ( يختار ، يعين على أرض جديدة يأخذها من أعدائه ) . ( 5 ) الركاب ( بكسر الراء ) : عقدة أو حلقة أو أداة تعلق بسرج الدابة ليضع الراكب رجله فيها ( وللسرج ركابان ) . والسعد عن ركابه قد أوجفا ( هجم على أرض واستولى عليها ) : حالما يضع ( صلاح الدين الأيوبي ) رجله في الركاب ( حينما يركب ليسير إلى الحرب ) يسبقه السعد ( النصر ) في الهجوم على الأعداء . ( 6 ) وهواك - أقسم بهواك ! السلو : النسيان ( نسيان المحبوب أو نسيان المصيبة ) . ( 7 ) السالي : الناسي . العذال جمع عاذل : لائم ، حسود ، عدو . ( 8 ) الكلف : الشديد الحب . المعنى : الذي أتعبه ( الحب ) . ( 9 ) زدت في سقامه ( مرضه في الحب ) ، وهتكت ( شققت ) ستر غرامه ( فضحته بأنه يحب محبوبة لا تحبه ) ، وصرمت ( قطعت ) حبل وصاله ( مواصلته بالحب ) أي هجرته . ( 10 ) أتلك زلة ( خطيئة من المحب استحق المحب عليها هذا العقاب ) أم خلة ( خصلة عادة من المحبوب ) أصبحت معروفة ( يعامل بها محبيه ) تكبرا عليهم ودلالا ( غنجا ) اعتدادا بجماله ( لأنه يعلم من نفسه أنه أجمل الناس ) .