وكم من جبال قد علا شرفاتها * رجال ، فزالوا والجبال جبال « 1 » . - وكتب في مرض موته وصيّة جاء فيها : . . . . اعلموا ، إخواني في الدين وأخداني « 2 » في طلب اليقين ، أنّ الناس يقولون : الإنسان إذا مات انقطع تعلّقه عن الخلق . وهذا العامّ « 3 » مخصوص من وجهين : الأوّل إن بقي منه عمل صالح ، صار ذلك سببا للدعاء ، والدعاء له أثر عند اللّه « 4 » . والثاني ما يتعلّق بمصالح الأطفال والأولاد والعورات وأداء المظالم والجنايات . أمّا الأوّل فاعلموا أنّي كنت رجلا محبّا للعلم ، فكنت أكتب في كلّ شيء شيئا ، لا أقف على كمّيّة أو كيفيّة ، سواء أكان ذلك حقّا أو باطلا أو غثّا أو سمينا . إلّا أنّ الذي نظرته في الكتب المعتبرة لي أنّ هذا العالم المحسوس تحت تدبير مدبّر منزّه عن مماثلة المتحيّزات والأعراض وموصوف بكمال القدرة والعلم والرحمة « 5 » . . . . 4 - مفاتيح الغيب ( التفسير الكبير « 6 » ) ، بولاق 1278 ، 1289 ه ؛ استانبول 1294 ، 1307 ه ( ؟ ) ؛ القاهرة ( المطبعة البهيّة المصرية ) 1938 م ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1307 - 1309 ه . نهاية الايجاز في دراية الاعجاز ، القاهرة ( مطبعة الآداب ) 1317 ؛ القاهرة 1327 ه . المباحث المشرقية في علم الإلهيّات والطبيعيّات ، حيدرآباد ( مجلس دائرة المعارف العثمانية ) 1343 ه . اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ( تحرير علي سامي النشّار ) ، القاهرة ( لجنة التأليف والترجمة والنشر ) 1938 م . مناقب الامام الشافعيّ ، مصر ( طبع حجر ) 1279 ه . أساس التقديس ، القاهرة ( مطبعة كردستان ) 1318 ه ؛ القاهرة 1328 . محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين ، مصر 1321 ؛ مصر ( المطبعة الحسينية ) 1323 ه . لوامع ( اللوامع ) البيّنات في أسماء اللّه تعالى والصفات ، القاهرة ( المطبعة الشرفية ) 1323 ه . معالم أصول الدين ( بهامش « محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين الخ ) . قلائد عقود العقيان .

--> ( 1 ) - علا رجال على شرفات الجبال ( تغلبوا على مصاعب الحياة ، بلغوا مكانة سامية ) . ( 2 ) الخدن ( بكسر الخاء ) : الصديق . ( 3 ) هذا الحكم العام . ( 4 ) في الحديث الشريف : إذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث : علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له . ( 5 ) اللّه تعالى منزه ( لا يوصف بصفات خلقه ) عن مماثلة ( مشابهة ) المتحيزات ( الأجسام ) . ( 6 ) في معجم المطبوعات العربية ، ص 917 : جزء 6 ( بولاق 1279 - 1289 ه ) ، جزء 7 ( 1324 ه ) ، جزء 8 ( مصر 1309 ه ؛ المطبعة الحسينية 1327 - 1330 ه ) .