غريب القرآن . الفراسة ( انظر تحت ) : الفراسة العربية وكتاب الفراسة . . . المسائل الخمسون في أصول الكلام في « مجموعة الرسائل » ( بعناية محيي الدين الكردي ) ، مصر ( مطبعة كردستان ) 1328 ه . الأربعون في أصول الدين . لباب الإشارات ( بتصحيح بدر الدين النعساني ) ، القاهرة ( مطبعة السعادة ) 1326 ه . شرح قسم الإلهيّات من إشارات ابن سينا ، آستانة 1290 ه ؛ عصمت الأنبياء ، القاهرة 1355 ه . رسالة في علم الفراسة ( نشرها محمد راغب الطباخ ) ، حلب 1347 ه . مناظرة جرت في بلاد ما وراء النهر في الحكمة والخلاف بين الإمام الرازي وغيره ، حيدرآباد 1355 ه . * * الفراسة العربية وكتاب الفراسة ( للفخر الرازي ) ( تحرير يوسف مراد ) ، باريس ( غونتر ) 1939 . فخر الدين الرازي : تمهيد لدراسة حياته ومؤلفاته ( في « كتاب » مقدّم لطه حسين ) ، القاهرة 1962 م ( ص 193 - 234 ) . طبقات الأطبّاء 2 : 23 - 30 ؛ ابن القفطي 190 - 192 ؛ وفيات الأعيان 2 : 265 - 268 ؛ العبر 5 : 18 - 19 ؛ ؛ شذرات الذهب 5 : 21 - 22 ؛ بروكلمان 1 : 666 - 669 ، الملحق 1 : 920 - 924 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 2 : 751 - 755 ، زيدان 3 : 102 - 103 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 203 ؛ تاريخ الفكر العربي ، الطبعة الثانية 542 - 544 . ابن الأثير 12 : 288 . أسعد بن ممّاتي « * » 1 - هو القاضي الأسعد أبو المكارم أسعد بن الخطير « 1 » أبي سعيد مهذّب ابن مينا بن زكريّا بن أبي قدامة بن أبي مليح مماتي « 2 » ، أصله من نصارى أسيوط في صعيد مصر ؛ ولد نحو سنة 544 ه ( 1149 م ) . انحدر أبو مليح ممّاتي إلى القاهرة في أيام الفاطميين وأصبح كاتبا في الدولة في أيام بدر الجماليّ ( 466 - 487 ه ) فعلت منزلته وجمع من الخدمة أموالا طائلة : وظلّ آل مماتي في خدمة الدولة ، وهم نصارى ، حتّى استولى الأيوبيّون

--> ( * ) وربما قيل اختصارا : أسعد مماتي . ( 1 ) كان الخطير ( ت 577 ه ) شاعرا ( الخريدة - مصر 1 : 113 - 117 ) . ( 2 ) لقب بذلك « أبي مليح » لأنّه كان يطعم الصغار في عام من المجاعة .