* * شواكل الحور في شرح شواهد النور ( شرحها محمّد الدوّاني من أحياء القرن التاسع للهجرة - نشرها محمّد عبد الحق ومحمّد يوسف كوكن ) ، مدراس بالهند ( مكتبة المخطوطات الشرقية ) 1953 م . شخصيّات قلقة في الاسلام ( فيها دراسة عن السهروردي المقتول ) ، تأليف لويس ماسينيون ( ترجمة عبد الرحمن بدوي ) ، القاهرة ( مكتبة النهضة المصرية ) 1946 م . معجم الأدباء 19 : 314 - 321 ؛ وفيات الأعيان 3 : 256 - 260 ؛ طبقات الاطبّاء 2 : 167 - 171 ؛ شذرات الذهب 4 : 290 - 292 ؛ بروكلمان 1 : 564 - 566 ، الملحق 1 : 781 - 783 ؛ الأعلام للزركلي 9 : 169 - 170 . سراج الدين الأوشي 1 - هو سراج الدين عليّ بن عثمان بن محمّد الشهيدي الأوشيّ الفرغانيّ ، ولد في أوش ( بضمّة مختصرة ) ، وهي بلد في فرغانة ( على الجانب الجنوبي من نهر سيحون أو سير داريا ) ؛ ويعرف أيضا بإمام الحرمين ممّا يدلّ على أنّه زار الحجاز فسمع الناس هنالك منه شيئا من فروع العلم . وكانت وفاته في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع للهجرة ( 1196 - 1205 م ) . 2 - تقوم شهرة سراج الدين الأوشي على قصيدته اللاميّة في التوحيد ، والتي اشتهرت باسم « بدء الأمالي » ( نسبة إلى مطلعها ) ؛ وقد اشتهرت هذه القصيدة كثيرا فشرحها نفر كثيرون ، ونقلت إلى الفارسية والتركية . وللأوشي منظومات أخرى . وكذلك كان الأوشي فقيها أصوليا أشعريّا على مذهب أهل السنّة والجماعة مائلا عن مذهب الاعتزال . وللأوشيّ مصنّفات منها : الفتاوى السراجية ( انتهى من تأليفها سنة 569 ه - 1173 م ) - نور السراج - غرر الأخبار ودرر الأشعار ( منه موجز : « نصاب الأخبار وتذكرة الأخيار » يتألف من ألف حديث قصار مبوّبة في مائة فصل ) - مشارق الأنوار في شرح نصاب الأخبار لتذكرة الأخيار - شرح منظومة عمر النسفي في الخلاف ( اختلاف الفقهاء ) سمّاها مختلف الرواية . 2 - سراج الدين عليّ بن عثمان الأوشيّ محدّث وفقيه حنفيّ ، ولكنّ له قصيدة لاميّة شرحها نفر كثيرون ونقلت إلى اللغة الفارسية والتركية ، وقد بلغ من شهرتها أنها صارت تعرف بقصيدة « بدء الأمالي » كما تعرف