صان اللئيم - وصنت وجهي - ماله * دوني ، فلم يبذل ولم أتبذّل « 1 » . ذهب الذين صحبتهم فوجدتهم * سحب المؤمّل أنجم المتأمّل « 2 » . وبليت بعدهم بكلّ مذمّم : * لا مجمل طبعا ولا متجمّل « 3 » . فلقد دفعت إلى الهموم ، تنوبني * منها ثلاث شدائد جمّعن لي : أسف على ماضي الزمان ، وحيرة * في الحال منه ، وخشية المستقبل . ما إن وصلت إلى زمان آخر * إلّا بكيت على الزمان الأول ! 4 - ديوان الأرجاني ( تصحيح الشيخ أحمد عبّاس الأزهري ) ، بيروت 1307 ه ( 1889 م ) ؛ ( تصحيح الشيخ عبد الباسط الانسي ) ، بيروت ( مطبعة جريدة بيروت ) 1357 ه . * * وفيات الأعيان 1 : 83 - 85 ؛ شذرات الذهب 4 : 137 - 138 ؛ بروكلمان 1 : 294 ، الملحق 1 : 448 ؛ زيدان 3 : 29 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 1 : 659 ؛ الأعلام للزركلي 1 : 209 . أبو علي بن الأخوة 1 - هو أبو علي الفرج بن محمّد بن الأخوّة المؤدّب البغداديّ ، يبدو أنّه اشتغل بالتأديب ( التعليم ) ثم حاول التكسّب بشعره فلم ينل به منالا . وكانت وفاته في رابع عشر جمادى الآخرة من سنة 546 ( 28 / 9 / 1151 م ) . 2 - أبو عليّ بن الأخوّة شاعر وناثر رائق المعاني سلس الأسلوب شعره يدور على المدح والهجاء والغزل والنسيب . 3 - مختارات من شعره - قال أبو عليّ بن الأخوّة في الشباب والشيب : خذ من شبابك نورا تستضيء به ؛ * فالشيب إصباحه في اللهو إمساء . العمر عينان : عين منه مبصرة * مع الشباب ، وعين منه عمياء « 4 » .

--> ( 1 ) - هو لم يبذل ( لم يعطني ) ، وأنا لم أتبذل ( لم أذل نفسي بسؤاله ) . ( 2 ) سحب المؤمل : كرماء يعطون بلا سؤال . أنجم المتأمل : يهتدي بهم كل من اقتدى بهم . ( 3 ) مذمم : مذموم ، سئ . لا مجمل طبعا ولا متجمل : ليس ذا خلق كريم ولا هو يتظاهر بالخلق الكريم . ( 4 ) عمياء في الشيخوخة .