من خان مولاه فذا جزاؤه ؛ * وربّما داوى العليل داؤه إني عدوّ كلّ من عاداكا ، * كذا وليّ كلّ من والاكا » . فجلّ في نفس العقاب قدره ، * وصانه من العقاب مكره . وللرجال - فاعلمن - مكائد * وخدع منكرة شدائد ! 4 - الصادح والباغم ، لكنهو 1847 م ؛ القاهرة 1292 ، 1294 ه ؛ بيروت ( المطبعة الأدبية ) 1886 م ؛ بعبدا بلبنان 1910 م ؛ ( نشره عزة العطار ) ، القاهرة 1355 ه ( 1936 م ) . نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة ( بعناية الشيخ نور الدين بن جيواخان - وبتصحيح غلام حسين بن الفسوح الماجد ملّا عبد أبي القاسم ) ، بمبئي 1304 ؛ ( باعتناء فيض اللّه البهائي وصالح محمد بن ملّا حسين علي ) بمبئي 1317 ه ؛ ( بتصحيح نعمة اللّه الأسمر ) ، بعبدا في لبنان ( المطبعة اللبنانية ) 1900 م . * * الوافي بالوفيات 1 : 130 - 132 ؛ وفيات الأعيان 2 : 386 - 389 ؛ شذرات الذهب 4 : 24 - 26 ؛ بروكلمان 1 : 293 ، الملحق 1 : 446 - 447 ؛ زيدان 2 : 154 ( في ترجمة ابن المقفّع ) ، 3 : 27 - 28 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 774 - 775 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 248 . يغمر بن عيسى 1 - هو الأمير يغمر « 1 » بن عيسى : ابن العكبريّ من مولّدي الأتراك في دمشق ومن أمرائها المعروفين ، مات في عنفوان شبابه سنة 509 أو 508 ه . 2 - كان يغمر بن عيسى أميرا شجاعا وأديبا بارعا في النثر والنظم مع شيء من الضّعف ومن التكلّف لأوجه البلاغة . وهو مصنّف ترك لنا رسالة جارى فيها أسلوب المقامات في مادّتها وسياقها وفي أسلوبها . وقد وصف عماد الدين الأصفهانيّ هذه الرسالة فقال « 2 » : « وجدت رسالة له بخطّه ذكر فيها ما يتضمّن معاشرة الإخوان وتعب الزمان والحثّ على اغتنام الفرص ووصف الصيد والقنص وشرب المدام وتقلّب الأيّام . و ( قد ) نقّحناها وصحّحناها ، وحذفنا منها وأوضحناها ، وكلّلناها ورصّعناها « 3 » . ( ثمّ ) أوردنا منها ما وقع الاختيار عليه نظما ونثرا ، وأحيينا له بإيرادها ذكرا » .

--> ( 1 ) يغمر من التركية ( يغمور ) : المطر . ( 2 ) الخريدة ( الشام ) 1 : 354 . ( 3 ) كللناها : جعلنا لها إكليلا ( عصابة أو طوق يجعلان على الرأس ) . رصع الصائغ السوار : نزل فيه قطعا من الجوهر والخرز ، الخ . - هذا يدل على أن العماد الاصفهاني قد صحح هذه الرسالة ونقحها بالزيادة والنقصان وبعض التبديل .