بينا غراب ساقط في شجره * إذ مرّ صيّاد به فأنكره « 1 » وقال : ما أبرح من مكاني * . حتّى أرى فعال ذا الإنسان « 2 » . . . . - الغراب والعقاب ( من الصادح والباغم ) : . . . . وفعل ما يفعل للصلاح * ما فيه من عيب ولا جناح « 3 » . فالشهم من أصلح أمر نفسه * ولو بقتل ولده وعرسه « 4 » ! أما سمعت خبر الغراب ، * إذ خشي الشرّ من العقاب « 5 » ؟ كان به مستأنسا مختصّا * لا يجد العائب فيه نقصا . وصاحب النعمة محسود على * ما ناله من العلا إذا علا . فطرحوا في مسمع العقاب * خيانة عن ولد الغراب ؛ فقيل : قد أفسد بعض الحرم * - ولم يكن في ذاك بالمتّهم « 6 » - فخشي الغراب من نكيره ، * إذ بالغ الحاسد في تزويره « 7 » . وقال : لا يحتمل السلطان ؛ * ثلاثة يفعلها خوّان : إذاعة السر وإفساد الحرم * والقدح في الملك ؛ ومن يفعل يلم ! وإنني أرهب من عقابه * جائحة تغمّ من عذابه « 8 » . فتذهب النفس وكلّ الأهل ؛ * والحزم أن أفديهم بالشكل . قد يقطع العضو ، إذا العضو فسد ؛ * ويقلع الضرس لإصلاح الجسد . حينئذ قام فسمّ ولده ؛ * كم رجل أصلحه ما أفسده ! وجاءه برأسه « 9 » وقالا : * « لست لما تكرهه حمّالا .

--> ( 1 ) أنكر : أنكر مجيء هذا الصياد إلى هذه الصحراء التي ليس فيها طيور . ( 2 ) أبرح : أترك ، أذهب . ( 3 ) ما فيه : ليس فيه . جناح : ذنب . « ما » الأولى ( اسم موصول ) ، والثانية ( حرف نفي ) . ( 4 ) الولد ( بضم الواو ) : الأولاد . العرس : الزوجة . ( 5 ) العقاب ( بالضم ) : طائر من الجوارح . ( 6 ) الحرم : جمع حرمة ( بضم الحاء ) : ما يحرم على الآخرين ، المرأة . لم يكن في ذاك بالمتهم : كان أمينا لا يفعل مثل ذلك . ( 7 ) من نكيره - من نكير العقاب : من استنكاره - كثرة اللوم والتهويل بالذنب . التزوير : تحسين الكلام وتزويقه . ( 8 ) الجائحة : الشدة التي تذهب بالمال ، الاهلاك . تغم : تجلب الغم والحزن . ( 9 ) وجاءه برأسه : ( قتل الغراب ابنه ) وجاء برأسه إلى العقاب .