وعج على مكّة الروحاء مبتكرا * فطف بها حول ركن العود والنائي « 1 » . - صدّ بعد الوصال تيها وعجبا * فأذاب الفؤاد هما وكربا « 2 » . رشأ جسمه أرقّ من الما * ء وأقسى من الحوادث قلبا « 3 » . - يا ربّ ظمآن الوشاح * يفترّ عن برد الأقاحي « 4 » ما زلت ألثم ثغره * ما بين ريحان وراح « 5 » ، في ليلة لم تتّسع * لعناقنا منها النواحي « 6 » : ما لاح وجه عشائها * حتّى بدا وجه الصباح « 7 » ! - الغيم ممدود السرادق * والزهر مفروش النمارق « 8 » . وطن يموت مخافة * فيه الشقاء من الشقائق « 9 » . قد غنّت الأطيار في * طرقاته كلّ الطرائق « 10 » . فاعتق فؤادك فيه من * رقّ الخطوب بشرب عاتق « 11 » . فالأقحوان غصونه * بيض النواصي والمفارق « 12 » ،

--> ( 1 ) عاج : مال إلى المكان ، ذهب . الروحاء موضع علي أربعين ميلا من المدينة ( الحجاز ) ( ؟ ) . مبتكرا : مبكّرا ، باكرا . . في البيت الحرام ( الكعبة ) ركنان : الركن الشامي ( الشمالي ) الركن اليماني ( الجنوبي ) . والشاعر هنا يجعل للهو ركنين : العود والناي ( الغناء ) . ( 2 ) التيه : الخيلاء والتكبر على الآخرين . العجب : الادلال ، النظر إلى النفس بالرضا ورفعها فوق أنفس الآخرين . الهم : ما يشغل النفس من القلق على المستقبل . الكرب : ما يثقل على النفس من الشدة الحاضرة . ( 3 ) الرشأ : الصغير من ولد الغزلان . الحوادث : النوائب ، المصائب . ( 4 ) ظمآن ( عطشان ) الوشاح ( ما تجعله المرأة حول كتفيها ) : كناية عن الجسم النحيف . برد الأقاحي ( زهر الأقحوان ) : كناية عن استواء الأسنان وبياضها . ( 5 ) الريحان : الزهر . الراح : الخمر . ( 6 ) ليلة لم تتسع نواحيها ( أولها وآخرها ) لعناقنا : كان عناقنا فيها قليلا لقصرها . ( 7 ) تفسير للبيت الأول ، كناية عن قصر ما بين مبتدأها ومنتهاها . ( 8 ) - الغيم متصل في السماء كأنه سرادق ( خيمة منصوبة ) . النمارق جمع نمرقة ( بضم النون والراء ) وسادة صغيرة يتكئ عليها الجالسون . والزهر مفروش النمارق : كناية عن تنوع ألوان الزهر . ( 9 ) الشقائق جميلة تدخل السرور على القلب فيموت فيه الشقاء . ( 10 ) طرقات الروض الكثيرة تكثر فيها الأطيار التي تغني على جميع طرائق ( جمع طريقة : أسلوب ، نوع ، لحن ) الغناء . ( 11 ) حرر قلبك من أسر المصائب بشرب عاتق ( الخمر ) . ( 12 ) النواصي : جمع ناصية : مقدم الرأس . المفارق جمع مفرق ( بفتح الميم وكسر الراء ) : الخط في وسط الرأس أو أحد جانبيه حيث يفرق الشعر فرقين . ان زهر الأقحوان يعم جميع نبتة الأقحوان ( ! ! ) .