التمام في تفسير أشعار هذيل ممّا أغفله أبو سعيد السكّري ( حقّقه . . . . . أحمد ناجي القيسي ، خديجة الحديثي ، أحمد مطلوب ، وراجعه مصطفى جواد ) ، بغداد ( مطبعة العاني ) 1962 م . تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع ( تحقيق محمّد بهجة الأثري ) ، دمشق ( مطبوعات مجمع اللغة العربية ) ، المطبعة الهاشمية 1386 ه ( 1966 م ) . * * الفهرست 87 ؛ يتيمة الدهر 1 : 89 ؛ دمية القصر 297 - 289 ؛ تاريخ بغداد 11 : 311 ؛ معجم الأدباء 12 : 81 - 115 ؛ وفيات الأعيان 1 : 561 - 563 ؛ إنباه الرواة 2 : 335 - 340 ؛ شذرات الذهب 3 : 140 - 141 ؛ بروكلمان 1 : 131 ، الملحق 1 : 191 - 193 ؛ زيدان 2 : 248 - 350 . السلاميّ الشاعر 1 - [ ترجمة الأديب ] هو أبو الحسن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد من بني الوليد بن الوليد ابن المغيرة « 1 » بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ، يلتقي نسبه بخالد بن الوليد بالوليد بن المغيرة . ولد أبو الحسن محمّد بن عبد اللّه في 6 رجب من سنة 336 ه ( 22 - 1 - 948 م ) في الكرخ ( الجانب الغربي من بغداد ) ، وقد نشأ في مدينة السلام فعرف بالسلاميّ ( بفتح السين ) وبالبغداديّ . خرج السلاميّ إلى الموصل ، وهو صبيّ ( ربّما في حدود سنة 360 ه ) ، فاجتمع فيها بالخالديّين والببّغاء وأبي الحسن التلعفري . ثم إنّ السلاميّ قصد الصاحب بن عبّاد في أرّجان وأقام عنده مدّة . بعدئذ أحبّ أن يتوجّه إلى عضد الدولة في شيراز ، فكتب له الصاحب بن عبّاد رسالة إلى أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف الكاتب ، كاتب عضد الدولة ، فوصله أبو القاسم بعضد الدولة .

--> ( 1 ) كان الوليد بن الوليد بن المغيرة أخا خالد بن الوليد . . .