فلا صلّى الإله على نمير ، * ولا سقيت قبورهم السّحابا . وخضراء المغابن من نمير * يشين سواد محجرها النقايا « 1 » . إذا قامت لغير صلاة وتر * بعيد النوم أنبحت الكلابا « 2 » . وقد جلّت نساء بي نمير ، * وما عرفت أناملها الخضابا « 3 » . ولو وزنت حلوم بني نمير * على الميزان ما وزنت ذبابا « 4 » . ألم نعتق نساء بني نمير ؟ * فلا شكرا جزين ولا ثوابا « 5 » . فغضّ الطرف إنّك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا « 6 » ! وحقّ لمن تكنّفه نمير * وضبّة ، لا أبا لك ، أن يعابا « 7 » . لعلك ، يا عبيد ، حسبت حربي * تقلّدك الأصرّة والعلابا « 8 » . إذا نهض الكرام إلى المعالي * نهضت بعلبة وأثرت نابا « 9 » .

--> ( 1 ) خضراء : سوداء . المغابن : ثنايا الجلد من جسم الانسان . المحجر : العظم الذي تستقر فيه العين . هي شديدة النحول ولذلك كان جلدها كثير الثنايا . . ثم إن هذه الثنايا وسخة أيضا . ما حول عينيها اسود ( لنحولها وإسرافها في قواها ) . يشين سواد محجرها النقابا - المفروض ان النقاب يستر المعائب . ولكن نقاب هذه المرأة ( وربما مع كثافته واسوداده ) لا يمنع سواد محجرها بالوسخ من البروز والظهور . ( 2 ) صلاة الوتر : نافلة بعد العشاء ( ليست بفرض ) . إذا قامت لتصلي الصبح مع الفجر ظلت قذرة كريهة الرائحة ( رغم غسلها ووضوءها ) حتى أن رائحتها الكريهة تضايق الكلاب وتجعلها تنبح . ( 3 ) الجلة ( بالفتح والكسر والضم ، والكسر افصح ) : البعر . وجل البعر بيده : لقطه وجمعه . يقول : ان أيدي نساء بني نمير مصفرة من التقاط الجلة لا من الخضاب . جل أيضا : كبر واسن . ان نساء بني نمير قد شخن ( أصبحن شيخات كبيرات في السن ) ولم يعرفن الخضاب ( التنعم ) . ( 4 ) حلوم : عقول . ( 5 ) نعتق نساء بني نمير : نعفو عنهن ؛ نطلقهن من الرق ، أو من الأسر ( ؟ ) فلا هن اثبننا بشيء ولا شكرن معروفنا إليهم بالكلام . ( 6 ) نمير وكعب وكلاب : قبائل . اجمع النقاد ورواة الأدب على أن في هذا البيت هجاء مريرا شديدا . ولن يستطيع أحد ان يدرك ما عناه هؤلاء الا إذا أدرك افتخار العرب يومذاك بالأنساب الكريمة . ومن النقاد من جعل قيمة هذا البيت في سهولة تركيبه سهولة جعلته يسير على الألسن . ( 7 ) يعني قريع ( بالتصغير ) بن الحارث بن نمير وضبة بن نمير ( نسب راعي الإبل من جانب أبيه وجانب أمه ) . ( 8 ) الأصرة جمع صرار ( بكسر الصاد ) : خيط يربط به ضرع الناقة حتى لا يرضعها ولدها . العلاب جمع علبة ( بالضم ) : وعاء من جلد أو خشب يحلب فيه الحليب . - أتظن ان هجائي وعدائي شيء سهل كسهولة حملك للاصرة والعلب ( لأنك راع ) . ( 9 ) الناب : الناقة المسنة . إذا طمح الناس إلى العلا فأنت تحمل علبتك وتصيح بناقة مسنة ( لا تملك غيرها ) . يعيره بأنه راع وفقير .