عزفت بأعشاش ، وما كنت تعزف ، * وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف « 1 » ، ولجّ بك الهجران حتّى كأنّما * ترى الموت في البيت الذي كنت تألف « 2 » : لجاجة صرم ليس بالوصل ، إنّما * أخو الوصل من يدنو ومن يتلطّف « 3 » . إذا انتبهت حدراء من نومة الضحى * دعت ، وعليها درع خزّ ومطرف « 4 » ، بأخضر من نعمان ثمّ جلت به * عذاب الثنايا طيّبا حين يرشف « 5 » . ومستنفزات للقلوب كأنّها * مها حول منتوجاتها تتصرّف « 6 » ، إذا هنّ ساقطن الحديث كأنّه * جنى النحل أو أبكار كرم تقطّف « 7 » . موانع للأسرار إلّا لأهلها ، * ويخلفن ما ظنّ الغيور المشفشف « 8 » .

--> ( 1 ) عزفت بأعشاش : صددت عن اللهو مع النساء في أعشاش وكرهته ، وما كنت تفعل ذلك من قبل . حدراء بنت زيق : فتاة نصرانية تزوجها الفرزدق بعد امرأته النوار . وماتت حدراء في أيام الفرزدق فرثاها الفرزدق رثاء يسيرا بلا مبالاة . أنكرت ما كنت تعرف : ( أصبحت كارها للأمور التي كنت تحبها في حدراء ) . ( 2 ) وتطرفت في الكره حتى هجرت زيارة حدراء هجرا تاما . . . . ( 3 ) تطرفا يدل على أنك تريد قطع صلتك بها من غير أن ترجع إلى وصلها ( استئناف صلتك بها ) ، لأن أخو الوصل ( الذي يريد انشاء صلة ) يتقرب إلى الناس ويرفق في كلامهم ومعاملتهم . ( 4 ) الضحى : ارتفاع النهار ( كانت حدراء منعمة تنام إلى ارتفاع النهار لأنها لم تكن مضطرة إلى قضاء حاجات بيتها بنفسها ) . الدرع : قميص تلبسه المرأة . خز : حرير . المطرف ( بضم الميم أو كسرها وبالراء المفتوحة ) : رداء من خز ( حرير ) مربع وفيه أشكال ( يرتدى فوق الملابس ) . ( 5 ) - . . . . ( طلبت غصنا ) أخضر من ( شجر الأراك الذي ينبت في وادي ) نعمان ( وراء جبل عرفات قرب مكة ) ثم جلت به ( غسلت أسنانها ثم فركتها بذلك الغصن ) . غصن الأراك يتشعث ويصبح كالفرشاة . عذاب : حلوة ( الريق ) . الثنايا ( المقصود الأسنان ) . طيبا ( ريقها ) حين يرشف ( يشرب ، يمص ) . ( 6 ) مستنفزات ( محركات ) للقلوب : مثيرات للعاطفة . مها جمع مهاة : البقرة الوحشية ( نوع من الغزلان ) . منتوجاتها : أولادها . تتصرف : تذهب وتجيء ( إذا كان للأنثى طفل فإنها تكون ذات حنان وعطف ) . ( 7 ) ساقطن الحديث : تحدثن ، تبادلن الحديث ، إذا حاورن أحدا . جنى النحل : العسل . أبكار كرم : العنب في أول نضجه ( يكون فيه شيء من الحموضة ومن الطعم الواضح ) . تقطف : تقطع من الشجيرة ( حديثا ) . ( 8 ) الاسرار جمع سر : الزواج . موانع للأسرار إلا لأهلها : لا يتزوجن إلا أكفاءهن . المشفشف : الشديدة الغيرة . - يخلفن ما ظن الغيور : لا يعملن ما يحمل أحدا على ظن السوء بهن ( هن مصونات عفيفات ) .