وحاجة نفس قد بلغت ، وحاجة * تركت - إذا ما النفس شحّ ضميرها « 1 » - حياء وصبرا في المواطن ، إنّني * حييّ لدى أمثال هذي ستيرها « 2 » . وأحبس في الحقّ الكريمة ، إنّما * يقوم بحقّ النائبات صبورها « 3 » . أحابي بها الحيّ الذي لا تهمّه * وأحساب أموات تعدّ قبورها « 4 » . ألم تر أنّا نور قوم ، وإنّما * يبيّن في الظلماء للناس نورها « 5 » ! 4 - * * الأغاني 12 : 270 - 281 ، راجع 13 : 30 وما بعدها . عمر بن « 6 » أبي ربيعة 1 - هو أبو الخطّاب وأبو حفص عمر بن عبد اللّه بن أبي ربيعة

--> ( 1 ) هنالك حاجات في الحياة نلتها ، وهنالك حاجات كنت أحب أن أنالها ، وكنت قادرا على أن أنالها ثم تركتها . إذا ما النفس شح ضميرها : إذا شكّت النفس في امكان الضرر من حاجة ما ( فإنها تتركها ) . . . ( 2 ) المواطن : مشاهد الحرب ، المواقف المختلفة في الحياة . - استحيي أن تنسب إلي بعض الاعمال ، وأصبر في بعض المواقف على المشاق . ( 3 ) يقصد الناقة الكريمة ( غ 12 : 275 ، الحاشية 8 ) . والكريمة في القاموس ( 4 : 170 ) : كل جارحة ( عضو ) شريفة كالاذن واليد . - أنا أملك نفسي في المواقف كلها . ولا يقوم بحق النائبات « يتغلب على المصائب والمشاق » إلا صبورها ( الصبور فيها ) . ( 4 ) معنى البيت غامض . - والملموح من المعنى : أفعل ذلك أنا لأن الحي ( الشاب البعيد ما بينه وبين الموت ) لا يهتم بها ، لا تهمه ( الأمور المثالية ولا يصبر على المشاق في سبيل مبدأ ) ، ولأن الأموات ( جمع ميت : الذي لم يمت بعد ولكن دنا الموت منه ) يود أن لو يفعلها ولكنه عاجز عما يريد بالشيخوخة . فأنا بذلك أحابي الشاب ( أعطيه من الفخر ما ليس مستحقا له ) وأنصر الشيخ وأحافظ له على أحسابه ( أعماله الحميدة التي صنعها في أيام قدرته ، وهو اليوم عاجز عن أن يعمل مثلها ) . تعد قبورها : تهيأ . ( 5 ) النور هو الذي يبين للناس في الظلام ( طريقهم ) ، وكذلك نحن ندل سائر القبيلة على الطريق المحمو والاعمال الحميدة . ( 6 ) تحذف الهمزة من « ابن » إذا جاء « ابن » بين اسمين علمين مفردين وكان الثاني منهما اسما لوالد صاحب الاسم الأول . واسم عمر الكامل يخالف هذين الشرطين : ان « ابا ربيعة » جد عمر وليس والده ، ثم إن « أبا ربيعة » اسم مركب تركيبا إضافيا وليس اسما مفردا ، ولذلك يجب ، اتباعا لهذه القاعدة ان يكتب هكذا : « عمر ابن أبي ربيعة » . غير أن النقاد ومؤرخي الأدب قد درجوا على اجراء اسم عمر : الرسم المجرى العام من غير نظر إلى القاعدة الآنفة الذكر ، فهم يرسمونه دائما هكذا : عمر بن أبي -