و ثانيا اين دو بزرگوار بر ما حق ابوت و امومت دارند كه اگر بروزگاران فرزندانش تا قيام قيامت بخواهند احصاء حقوق و مفاخر و مآثر ايشان را كنند نتوانند خصوص در به دو ايجاد و اول كسى كه مطلع انوار فيض آثار محمدى شد حضرت آدم عليه السّلام بود بعد از آن از ناصيه عليه جليه حوا جلوه‌گر گشت و روى زمين را رشك خلد برين كرد فعليها من التسليمات ما ازكاها و من التكريمات ما اسناها و ثالثا علامهء مجلسى در زاد المعاد در دعاى عمل ام داود كه در پانزدهم ماه رجب بجا مىآورند از امام صادق منقولست كه در آن دعا عرض مىكند ( اللهم صل على امنا حوا المطهرة من الرجس المصفاة من الدنس المفضلة من الانس المتردد بين محال القدس ) و رابعا آنكه گل وجودش از خاك پاك وجود مسعود آدم بود و اگرنه امكان داشت از خاك و گل ديگر خلق شود و اين مزيت مخصوص اين مادر آدميان است و خامسا آنكه در بنيه ترابيه‌اش روح رحمانيه دميد و بيد قدرت خود او را آفريد . و سادسا آنكه صلب پدر و رحم مادر نديد و اصلاب آباء و ارحام امهات طوامث دور ماند و اين از خصائص اين بانوى با عظمت است كه آفريده‌اى با او شركت ندارد و سابعا آنكه با حضرت آدم مخاطب بخطاب ( يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ ) * گشت و در حديث وارد است ( قال اللّه تعالى يا آدم و يا حوا اسكنا جنتى و كلا ثمرتى و لا تقربا شجرتى و السلام عليكما و رحمة اللّه و بركاته ) و ثامنا آنكه بدار كرامت و سراى راحت اذن دخول يافت و متنعم بنعم الهيه گرديد و در همه مقامات عاليات جنات از عنايات بلا نهايات و افاضات بابركات حضرت خالق البريات پيوسته بهره‌مند و از نعمتهاى ظاهر و باطن جان و تن را قوت و غذا مىداد و بسيط بهشت يكسره بر وى خان نعمت بىمنت شد .