الليل هستند مثل طبرى و ابن اثير جزرى و ابو الفداء و صاحب روضة الصفا و يعقوبى كه اقدم مورخين است اصلا متعرض اين قضيه نشدند طبرى و ابى مخنف و ابن اثير مىگويند سيدهء زينب ( ع ) بنت على كرم اللّه وجهه خواهر حسين رضى اللّه عنه با زنان و فرزندان برادر و خواهرهاى حسين پس از شهادت از كربلا بكوفه و شام به مدينه مراجعت نمودند . و سابعا شعرانى كه در لواقح الانوار مىگويد قبر زينب در مصر است گذشته از آنكه شعرانى مرد ديوانه‌ايست كه بر مطالعه‌كنندگان كتاب او اين مطلب چون آفتاب نيمروز است چنين كسى گفته او تضعيف مطلب مىكند نه تأييد و ديگران هم از او تقليد كرده‌اند و گفتهء او را در مجاميع خود درآورده‌اند پس ممكن است كه زينب نامى از خاندان رسالت در آنجا مدفون شده است چنانچه بعضى احتمال داده‌اند كه اين قبر در مصر زينب بنت امير المؤمنين است كه مادرش صهباء تغلبيه بوده است چه آنكه حضرت امير سه دختر داشته مسمات بزينب كبرى و وسطى و صغرى پس مىتوان گفت وسطى در مصر است و صغرى در شام و كبرى در مدينه و اللّه العالم و در ترجمهء كتاب زينب كبرى از حسن بن قاسم مؤلف كتاب مزارات مصر نقل مىكند كه او گفته براى امير المؤمنين سه دختر بوده زينب كبرى زينب وسطى زينب صغرى و نيز از سخاوى نقل مىكند كه او گفته زينب دختر حضرت على عليه السّلام نه در حيات و نه پس از مرگ بمصر نيامده است و بعضى برآنند كه زينب مدفون در مصر زينب بنت يحيى بن زيد بن على بن الحسين عليه السّلام است ولى اين قول بسيار ضعيف است براى آنكه تاريخ بما نشان نمىدهد كه يحيى بن زيد در مصر عقبى داشته باشد و احتمال قوى دارد كه مدفون در مصر دختر يحيى بن الحسن ابن زيد بن الحسن بن على بن ابى طالب بوده باشد كه در سنه 193 داخل مصر شده با عمه‌اش نفيسة بنت الحسن العلوى كه در آن موقع امير مدينه بود و در اواسط قرن دوم هجرى اين مسافرت انجام يافته و در اواخر قرن دوم هجرى معروف بقبر سيده زينب بنت يحيى المتوج معروف بوده