فاطمه بنت محمد و تارة مىفرمود افضل نساء الجنة اربعة و نيز فرمود خير نساء اهل الجنة اربعة . و نيز فرمود حسبك من نساء العالمين اربعة : و نيز فرمود سيدات نساء اهل الجنة اربعة و غير ذلك ) از اخبارى كه ذكر شد كه در همهء اين‌ها به غير از اين چهار خاتون نام ديگرى در بين نيست بالاخره اين بانو سيده‌اى از سيدات جنان و زني يگانه و فرزانه از زنان جهان و چقدر قوى الجنان و صلب الايمان بوده و از زنهائى كه در قرآن بصفت ممدوحه ياد شده است يكى اوست كه بقول مرحوم مجلسى آسيه خاتون را بحرمت خوانده‌اند و او را از زنان ديگر بيشتر باحترام ياد نموده‌اند و حضرت ختمىمرتبت چندين مرتبه چنانچه شنيدى او را از روى رافت و مرحمت بحسن عقيدة و استقامت و كمال ايمان و معرفت و ثبات در دين و اعراض از كفره و مشركين ياد فرموده و آنچه در تفاسير و تواريخ و خبر و سير منظور نظر است از به دو خلقت ابو البشر حضرت آدم عليه السّلام در خانوادهء كفر زن بدين ايقان و اطمينان نيامده كه در دوستى خدا و رسول بدين‌گونه ثابت و دائم بماند و به اسانيد متعدده در كتب خاصه و عامه از رسول خدا منقولست كه فرمود آسيه بنت مزاحم و مريم بنت عمران و خديجه بنت خويلد تمشين امام فاطمه كالحجاب لها الى الجنة و در روايت ديگر مىفرمايد كه در قيامت آسيه با هفتاد هزار حوريه با الويهاى تسبيح باستقبال سيدهء نساء فاطمهء زهراء بيايند بالاخره فاطمه در هر محفل و مجلسى كه شرف حضور پيدا كرده آسيه و مريم با او بوده و هستند و آن ايمان كامل و محكم او در ميان آل فرعون منحصربه‌فرد بود . و صدوق در خصال مىفرمايد جابر بن عبد اللّه الانصاري حديث كند قال قال رسول اللّه ثلاثة لم يكفروا بالوحى طرفة عين مؤمن آل فرعون و على بن ابى طالب عليه السّلام و آسيه زن فرعون و بروايت مجلسى در پنجم بحار در احوال موسى بن عمران مىفرمايد اما آسيه زن فرعون از مردم بنى اسرائيل بود عبادت خدا را سرا از روى اخلاص و ايمان كامل