شد و اين آيه را كه در حق موسى و هارون بود تلاوت نمود كنايه از اينكه همچنان كه بنى اسرائيل هارون را ضعيف كردند و قصد كشتن او نمودند او را ترك كرده بگرد گوسالهء سامرى مجتمع شدند امت تو هم مرا ضعيف شمردند و به قصد قتل من دامن بر بر كمر زدند . از اين خبر وحشت اثر چون سفيدهء صبح ظاهر است كه آن حضرت بيعت نكرده بيرون رفت چهارم ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة « 1 » از مصادر وثيقه روايات ابسط از آنچه را كه ابن قتيبه نقل كرده نوشته و مىگويد سزاوار بود براى ابو بكر و عمر كه فاطمه را احترام نمايند . پنجم ابو الوليد محب الدّين محمد بن شحنة الحنفى قاضى الحنفية بحلب المتوفى سنه 815 يا هشتصد و هفده در كتاب روضة المناظر في الاخبار الاوائل و الاواخر و اين كتاب در حاشيهء تاريخ ابن اثير جزري طبع شده است در خلال داستان سقيفه گويد كه مردم براى بيعت با ابى بكر هجوم آوردند مگر جماعتى از بني هاشم كه از جملهء آنها زبير بن العوام و عتبة بن ابى لهب و خالد بن سعيد بن العاص و مقداد بن اسود كندي و سلمان فارسي و ابو ذر و عمار ياسر و بريدهء اسلمى و براء بن عازب و ابي بن كعب و ابو سفيان بن حرب اين جماعت به طرف على بن ابى طالب آمدند ( ثم إن عمر جاء الى البيت لعلى بن ابى طالب ليحرقه و من فيه فلقته فاطمة فقال عمر ادخلوا فيما دخلت فيه الامة ) يعنى عمر به طرف خانهء امير المؤمنين عليه السّلام شتاب گرفت براى اينكه خانه را با هركه در او هست بسوزاند فاطمهء او را ملاقات كرد عمر گفت داخل بشويد در آن چيزى كه داخل شده است در او امت . حقير گويد : اين عالم سنى چندانكه توانسته تحريف روايت كرده ششم ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة « 2 » گويد من در نزد استاد خود ابو جعفر نقيب حديث هبار بن اسود را مىخواندم كه نيزه حوالهء هودج زينب دختر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كرده او بترسيد و فرزندى از او سقط شد و به اين سبب رسول خدا در روز

--> ( 1 ) ج 2 ص 19 و ايضا ج 1 ص 134 از طبع مصر ( 2 ) ج 3 ص 352 از چاپ مصر