--> - خدمت نيست در أو خارى وذلّت بسيارى مگر از حيث تقيّد بحكم رئيس اعلا ( دوم ) مأموريت براي خدمت خانه از قبيل طبّاخى وجاروب‌كشى وخريدن نان وگوشت وگستردن بستر وپوست وقليان وچاى آوردن ودست بر سينه نزد أمير واين قسمت از خدمت بديهي است كه داراى مشقّت وذلّت فوق تحمل وقدرت اشخاص باكمال وصاحبان ديپلم واجازه از رجال راضى نشوند باين نحو از ذلّت قطعا وهرگاه بخواهيم امورات خارجيّه را تحويل دهيم به زنان وحجاب را برداريم از ايشان پس لابديم از اينكه مردان را بكلّى منع كنيم از تحصيل كمال تا تقبل كنند جاروب‌كشى در خانه‌ها را براي خانمهاى ادارى باكمال وتحمّل كنند يك همچه أعمال پستى را وفساد اين مطلب واضح است كه لا يحتاج إلى البيان زيرا كه در أو است جلو گيرى از معارف ومنع از كمالات معنويّه وعوارف مردان بخلاف حضرات زنان زيرا كه چنانچه بيان كرديم عنوان انها در خانه عنوان خادميّت نيست تا مورد اشمئزاز واستنكاف وباعث تنفّر عظماء واشراف زنان وموجب ذلّت وحقارت ايشان شود دليل هشتم : انكه تجارت وكسب امريست براي زنان در نهايت زشت وپست وبىعنوان حتّى نزد اروپائيان كه خود را قبلهء ايرانيان نموده ومحلّ توجّه متجدّدين قرار داده‌اند نظير اعمال بسيار زشت مثل دلّاكى وحجّامى ومادامىكه مضطر نشوند متصدى اين أمور نگردند نظير بيوه‌زنان ويتيم‌داران كه متكفّل معاشى براي ايشان از مردان نباشد - ولهذا كساني كه متصدى شغل وكسبى هستند وقتىكه شوهر مىكنند دست از كسب خود مىكشند واشتغال بكسب زنان نزد اروپائيان با داشتن شوهر دليل بر بخل ورذالت وموجب مذمّت وملامت مرد است . دليل نهم : كسب وتجارت وتحمل مشاق خارجيّة وزحمت طراوت صوت ونرمى نظافت پوست بدن وظرافت زن را مىبرد علاوة جميع حواس وفكريات أو را جلب نموده خصوصا هرگاه كسب أو پر دخل باشد پس قهرا بازمىماند از حفظ حسن نگهدارى وصورت موجبات جمال وزينت واين معنى مخالف است با آنچه را كه مقصود از خلقت آنها است چه غرض از خلقت زنان توالد وتناسل كه در اثر -