--> - گذارده بحالت خود براي همين قاعده مسلّمه در حفظ تمدّن وسياسات . دليل سوّم : آنكه أمر حجاب در إيران وبين أعراب در عربستان متداول ومرسوم بوده از صدر اسلام إلى الآن لا أقل از آنكه معمول است در اين زمان واين مطلب وأضحى است كه محتاج به بيان نيست پس ممكن نيست تغيير أو براي خاطر همين أصل وقاعده مسلّمه كه بيان شد زيرا كه أمر دائر است بين تجارت نسوان با كشف حجاب وتجارت مردان كما كان في سابق الزمان ، پس حجاب نمودن زنان ونشستن‌شان در خانه‌ها براي رسيدگى به امورات خانگى أولى وأحسن است چه رفع حجاب امرى است تدريجا سارى به ساير نسوان وراضى نشوند شوهرهاى ايشان زيرا كه جبلى وفطرى مردان است غيرت وبىغيرت در بين ايشان بسيار قليل وندرت است پس در اثر اين معنى فساد وآشوب در بلاد دست خواهد داد ولى اگر تجارتي اختيار كنند كه لازمهء أو كشف حجاب نباشد فسادى بر أو مترتب نشود وآن كار كردن زن است در خانه چنانچه در شريعت اسلام دستور رسيده كه علّموهنّ المغزل . دليل چهارم : خادم امين براي خدمتگزارى خانه وتنظيم امورات كاشانه بسيار كم ونادر است چه‌بسا اتّفاق افتاده كه شخص خارج شده از خانهء خود ونوكر تمام أثاث را برچيده وما يملك بيچاره را دزديده وفرار كرده بلكه ممكن است به بلادي ديگر هجرت كند به‌نحوىكه تفحّص وتجسس ودست‌رس ديگر به أو ممكن نشود بخلاف آنكه شخص زوجهء عفيفهء محجّبه در خانه اختيار كرده خدمت مىنمايد أو را در امورات داخله وباعث ميشود اطمينان شخص را زيرا كه علقهء زوجيّت أقوى واشدّ از محبت وعلقهء خادميّت ومخدوميّت است بلكه از محبّت عبوديّت ومولويت بمراتب زيادتر وممكن نيست ترك آن علقه بسهولت خصوص درصورتىكه شوهر عمل كننده بوظائف زوجيّت خود وبا محبّت باشد كه در اين فرض چه‌بسا محبّت زن به شوهر خود زيادتر از علاقهء به پدر ومادر وخويشان است چنانچه اين مطلب محتاج ببرهان نيست علاوة براي انسان امكان ندارد فرار از خانه شوهر زيرا كه در هر سلطنت وحكومتى زنى كه فرار كند از خانه شوهر خود أو را مأخوذ نموده وبرميگردانند وأو را مجرمه ومقصّره ميدانند وهركس در مقام ملامت ومذمّت -