في تلذذ النسوان بالنكاح والتزويج « 1 » قال في بلاغات النساء ص 93 ، س 4 ، كانت ملكة سبأ لا تريد الأزواج فقلن لها نسوة كن معها ألا تتزوجين أصلحك اللّه قالت

--> ( 1 ) ومن أسبابها الدلال من الدال والدليل قال الفيروزآبادي في القاموس دل المرأة تدللها على زوجها تريه جرأة في تغنج وتشكل كأنها تخالصه - قيل الغنج بالضم أو بضمتين الدلال هو من فروع علم الموسيقى علم باحث عن كيفية صدور الأفعال التي تصدر من العذارى والنسوان الفائقات الجمال والمتصفات بالظرف والكمال إذا اقترن الحسن الذاتي بالغنج الطبيعي كان كاملا في الغاية ، وإن كان الغنج وقع في أثناء المباشرة والمخالطة والتقبيل وغير ذلك كان محركا لقوة الوقاع وينتفع به العاجزون عن القربان كل الانتفاع وهذا الغنج مرخص في الشرع ويحمد وهو من النساء في تلك الحال بل قد تؤجر هي عليه في الجماع الحلال ونساء العرب مشهورات بين الرجال بخس الغنج ولطف الدلال - كذا ذكره في كشف الظنون ط 1 ، ج 2 ، ص 159 . وقال ابن قتيبة في عيون الأخبار في كتاب النساء ص 96 س 8 والفرم ما تضيق المرأة به رحمها من رامك ( بالكسر ) شيء أسود كالقار يخلط بالمسك فيصير سكا - ثم قال انظر اللسان مادة رمك ثم قال من رمك أو عجم أي نوى الزبيب أو غيره .